מנהגי קבורת מתים בקפריסין
שום דבר לא הדהים את המין האנושי יותר מאשר מסתורין המוות, ולשום חוויה אנושית יש לאדם יותר תשומת לב. באף אחת ממערכות היחסים שלו הוא יעשה יותר כדי להראות יראת כבוד וצער מאשר למתים שלו. פולחן המתים, המסורות והטקסים על המתים הן תופעות אוניברסליות.
המסורות, האמונות והמנהגים הקשורים למתים בקרב הקפריסאים היוונים, הם בעלי חשיבות גדולה.
בעבר, ברגע שמישהו גסס, הוא נלקח מן המיטה והונח על בד רגיל על הרצפה. זה נעשה על מנת שאם למות זה יהייה מוות צנוע. הכומר הוזמן אז לבצע את תפילה. ברגע שאדם מת, הם עוצמים את עיניו וסותמים את פיו, כך ששום רוח רעה לא תיכנס. אחר כך נשטפה הגופה במים חמים, ואחר כך לקחו בד לבן לא שטוף, שרפו בו חור גדול מספיק כדי שראש המנוח יעבור, כדי לשמש ככיסוי וכסמל לטיהור. לאחר מכן הם כפתו את ידיו ורגליו בחוט כדי להנציח את מותו של ישו. עם זאת, הם כיסו אותו בסדין לבן. מרגע מותו של אדם ועד קבורתו, היו הרבה בכי וקינה. כל תמונה או מראה הופנו לעבר הקיר וכוסו בבד שחור, ונשארו כך במשך ארבעים יום, לפעמים כשנה. במשך הלילה המשיכו קרובי משפחה וחברים להשגיח על הגופה כל הלילה, מחשש שמא יזיז חתול את המת ויביא קללה על הגוף.
מרגע מותו של אדם עד קבורתו הגופה הוכנסה לחדר, שכל הדלתות שלו נותרו פקוחות לרווחה, ושני נרות דולקים ללא הרף משני צידי הגווייה. בראש וברגליים הניחו מנורות שמן מוארות. ליד הגופה הניחו צלחת מלאה חיטה עם שתי חתיכות של קרוסוון תוך שריפת הקטורת.
המתים נקברו בדרך כלל בבוקר וברגע שגווייה נלקחה להיקבר, כל כלי המים של הבית רוקנו על הקרקע, כך שניתן יהיה לרענן את נשמתו של המנוח ולרוב כל עקרות הבית בכפר עשו אותו הדבר. הכומר מוביל את הדרך לכנסייה, מזמר ומבעיר קטורת, ומאחוריו מלווים קרוביו וידידיו של המנוח, כולם מקוננים בקול רם ככל שיכלו. כולם הביטו בכומר בזהירות, כדי שלא יביט אחורה בזמן שהגווייה נלקחה לתוך הכנסייה, שכן היתה זו אמונה נפוצה שאם הכומר יחזור אחורה, מישהו ימות בקרוב. עם סיום טקס הקבורה בכנסייה, המשיכה התהלוכה לבית הקברות והורדה הגופה אל הקבר. אחר-כך נשפך שמן על הגווייה, ואחר-כך פוזרו גרגירי חיטה מבושלת. לאחר מכן, כל אחד מהנוכחים זורק על הגופה חופן של אדמה. לאחר שחפרו את הקבר, שטפו את ידיהם במים שהובאו לקבר. מיד לאחר שסיימו את השטיפה שברו הכלים שהכילו את המים, והשברים נותרו על הקבר. לאחר מכן, אנשים חזרו לביתו של המנוח, שבו הוגש כיבוד קל, כל אחד בירך את הנשמה של המנוח. במשך ארבעים יום לאחר קבורת המת, נשמר נר דולק על קברו. האמונה כי האור הזה ישמש כדי להאיר את הדרך של הנשמה וכדי להגן עליו מפני רוחות רעות. ערב היום התשיעי למותו של אדם, הובאה לכנסייה חיטה מבושלת, הנקראת "קוליפה", וחמש ככרות לחם, נערכה מיסה לזכות נשמות הנפטרין. בסוף הטקס חולקה חיטה מבושלת על ידי הנוכחים במיסה והכומר בירך את הנשמה. הכיכרות נשמרו על ידי הכומר כפרס על שירותיו. צלחת נוספת של קוליפה מעוטרת נלקחה שוב לכנסייה למיסת הבוקר. זה חזר על עצמו שוב ארבעים יום, שלושה חודשים, שישה חודשים, תשעה חודשים, ולאחר מכן בכל שנה לאחר מותו של האדם. בכל המקרים האלה נלקח הכומר לקברו של הנפטר, שם עשה שירות מיוחד לנשמתו. זה נעשה כך כיהאמינו שנשמתו היוצאת של אהובם מצאה נחמה על ידי הברכות של הכומר.
רבים מהמנהגים הללו של המתים עדיין מתקיימים בקפריסין עד ימינו.
