יום שני, 29 ביוני 2020

סיורים מודרכים בצפון קפריסין, שדה התעופה הבינלאומי ארקאן. Ercan International Airport, North Cyprus

סיורים מודרכים בצפון קפריסין, שדה התעופה הבינלאומי ארקאן .
Ercan International Airport, North Cyprus
שדה התעופה הבינלאומי של ארקאן Ercan הוא שדה התעופה האזרחי העיקרי בצפון קפריסין, מדינה המוכרת אך ורק על ידי טורקיה. ממוקם כ -13 ק"מ מזרחית לצפון ניקוסיה, בסמוך לכפרים קירקלר Kirklar וטימבו Tymvou.
טיסות בינלאומיות לשדה התעופה ארקאן אסורות על פי החלטות האו'ם והאיחוד האירופי.
טיסות ללא הפסקה מתבצעות רק מטורקיה, וכל המטוסים שטסים לצפון קפריסין ממדינות אחרות נאלצים לנחות בתורכיה.
בגלל קשיים ואי נוחות זו, מרבית הקפריסאים הטורקיים עם דרכונים של הרפובליקת של קפריסין מעדיפים להשתמש בשדה התעופה הבינלאומי של לרנקה, שנמצא בחלק המוכר והבינלאומי שבשליטת הממשלה בקפריסין. אפשרות זו אינה זמינה, לעומת זאת, עבור תושבים טורקים מתורכיה.
שדה תעופה ארקאן ליד הכפר טימבו Tymvou, הוקם על ידי הבריטים במלחמת העולם השנייה כשדה תעופה צבאי, במהלך שלטונם הקולוניאלי באי.
לאחר הפלישה הטורקית לקפריסין וחלוקת האי נכבש גם שדה ארקאן על ידי הצבא הטורקי, וכיום הוא משמש כשדה התעופה האזרחי הראשי של צפון קפריסין.
מאז 2006, נקבע כי טיסות נדרשות לנחות בשדה תעופה טורקי לפני שממשיכים לארקאן וממנו.
בשנת 2006 החלה ממשלת טורקיה בדיונים על נמל הראשי הצפוני של קפריסין בפמגוסטה, ושדה התעופה האזרחי הראשי ארקאן, בכדי להיות מסוגלים להפעיל קשרים ישירים, כאשר ממשלת בריטניה תיארה אותה "הצעה משמעותית ויצירתית".
עם זאת, נכון להיום ההחלטה לא התקבלה.
בנמל התעופה של ארקאן חלה ירידה של יותר מ- 400% בלקוחות, כתוצאה מאמצעי אבטחה הדוקים חדשים שהוטלו על ידי משרד התחבורה בבריטניה. המטיילים בין בריטניה וצפון קפריסין אולצו לנחות עם מזוודותיהם ולעבור בדיקה ביטחונית חדשה בטורקיה כדי לעלות על מטוס חדש ליעדם הסופי.
תוכניות אחרונות עלו להפריט את שדה התעופה של ארקאן, כמו גם תוכניות להגדיל את שדה התעופה על מנת להגדיל את הקיבולת. בארקאן יש כיום מסלול באורך 2.5 ק"מ וטרמינל עם קיבולת של שבעה מטוסים. אף על פי שהמסלול ארוך מספיק לנחיתת מטוסים גדולים, הוא לא מספיק ארוך להמראות. התוכנית היא להקמת מסלול ובניין טרמינל, כאשר השינוי החדש המתוכנן יכפיל את קיבולת המטוסים הנוכחית.
בימים אלה נמצא בניה של טרמינל חדש. הוא יהיה גדול בהרבה מהקיים ויהיו בו 9 גשרי אוויר. לצד המסלול הקיים נבנה גם מסלול חדש.
בשל מעמדה הבינלאומי השנוי במחלוקת של צפון קפריסין, אין טיסות סדירות ללא הפסקה בין ארקאן ליעדים מחוץ לטורקיה. עם זאת, מספר חברות תעופה מפעילות טיסות ישירות מארקאן לאירופה עם עצירות ביניים בטורקיה.
נמל התעופה של ארקאן היה במקור בסיס חיל האוויר המלכותי הבריטי שנבנה במהלך מלחמת העולם השנייה המכונה RAF Tymbou Aerodrome.
מטוסים שהוצבו במקום היו בעיקר מטוסי קרב ספיטפיר והוריקן כהגנה נגד לופטוואפה הגרמני.
במהלך המלחמה הופצץ שדה התעופה שוב ושוב על ידי הגרמנים. ה RAF הסתיר את מטוסי הקרב שלהם והחליף אותם בשדה התעופה בגרסאות עץ וקנבס, כך שנראה שהמפציצים הגרמנים כביכול הרסו את ה- RAF, הם למעשה הפציצו מטוסי עץ.
עם פתיחת שדה תעופה חדש בניקוסיה זמן קצר לאחר המלחמה (RAF ניקוסיה) שדה ארקאן ננטש.
במהלך משבר סואץ בשנת 1956, שדה ארקאן שוב הופעל ושימש את כוחות האוויר הבריטיים והצרפתים כבסיס תובלה להובלת חיילים למצרים.

היסטוריה של קפריסין, ביקור בחורבות העיר העתיקה אידיאליון או אידיאליום Idalion or Idalium ancient city , Nicosia district

היסטוריה של קפריסין, ביקור בחורבות העיר העתיקה אידיאליון או אידיאליום
Idalion or Idalium ancient city , Nicosia district
אידיאליון או אידיאליום Idalion or Idalium הייתה עיר עתיקה בקפריסין, בדאלי המודרנית, מחוז ניקוסיה. העיר נוסדה על סחר הנחושת באלף השלישי לפני הספירה. שמה במאה ה- 8 לפני הספירה היה "אד-די-אל" כפי שהוא מופיע בסרגון סטלה משנת 707 לפני הספירה.
בחפירות אחרונות נחשפו מבנים גדולים באתר הפתוחים למבקרים. מוזיאון חדש נמצא בקרבת האתר.
התושבים המקוריים היו ילידי האי, הידועים למלומדים בשם "האתוציוטים". העיר המקורית שכנה בצד הצפוני של נהר גיאליאס ב"איוס סוזומנוס" המודרנית. במהלך המאה ה- 13 לפני הספירה החלו תושבי אד-די-אל לפעול בצד הדרומי של הנהר במה שהיום הוא דאלי המודרני. משם צמחה העיר למרכז הסחר העירוני והנחושת שייסד הניאו-אשור בסוף המאה ה- 8 לפני הספירה.
העיר הייתה מרכז הפולחן של האלה הגדולה של קפריסין, ה"וואנאסה "או מלכת השמים, המכונה אפרודיטה וחבורתה" אדון החיות ". נראה כי סגידה זו החלה במאה ה -11 לפני הספירה והמשיכה לאורך התקופה הרומית.
העיר העתיקה שכנה בעמק גיאליאס הפורה ושגשגה שם כמרכז כלכלי בשל מיקומה קרוב למכרות בשקעים המזרחיים של הרי טרודוס וסמיכותה לערים ונמלים בחוף הדרומי והמזרחי. אידיאליון שגשג והפך להיות כל כך עשיר שהוא היה בין 11 הערים בקפריסין הרשומות בסרגון סטלה (707 לפני הספירה) והראשונה בין עשר הממלכות הקפריסאיות הרשומות על המנסרה (לוח לוח צדדי) של המלך האשורי אשהארדון (680–669 לִפנֵי הַסְפִירָה).
העיר כללה שני אקרופוליס בעוד בתים היו בעיר התחתית. הארמון המבוצר הוקם בשנת 750-600 לפני הספירה על גבעת אמפילר, האקרופוליס המערבי של העיר, ונבנה מחדש בין השנים 600-475 לפני הספירה נגד התקפות של קיטי. מקדש אתנה היה שם גם כן. האקרופוליס המזרחי בגבעת Moutti tou Arvili תפקד כמרכז קדוש וכלל את מקדשי אפולו, אפרודיטה ואלים אחרים. העיר התחתית הייתה גם מבוצרת, לפחות במהלך החמישית. לִפנֵי הַסְפִירָה.
העדויות הראשונות לנוכחות לא-קפריסאית (יוונית, פיניקית ואחרות) מופיעות בתקופה הארכאית (בערך 550 לפני הספירה) בכתובות פיניקיות שנמצאו באדוניס טמנוס באקרופוליס המזרחי.
הייצור על ידי הנענע משנת 535 לפני הספירה מראה את סמכותה ושגשוגה של העיר. הארמון המבוצר היה גם סימן לשגשוג זה מכיוון שהוא אחד הבודדים והגדולים ביותר שנודעו בקפריסין.
המלכים הראשונים של אידיאליון היו יוונים כפי שמוצג מכתובות מטבעות וטבלט האידיאלי החשוב. עוד עולה מהטאבלט כי המלך האחרון, סטקיספרוס, היה דמוקרטי בשלטון החלטות שהתקבלו עם מועצת אזרחים והחוקים המתועדים שהתקבלו שהתגלו במקדש אתנה. זה מראה גם כי הייתה מערכת רווחה חברתית במהלך המצור על העיר על ידי הפרסים והקואיציות של 478-470 לפני הספירה. המלך היה בעל האדמות הגדול ביותר ונרשמו גבולות של חלקות.
העיר נכבשה על ידי קיטי, עיר פיניקית באותה תקופה, בערך 450 לפני הספירה. הארמון הפך למרכז המנהלי שלהם; כאן התגלה ארכיון תשלומי המס. תחת קיטי הפכה העיר למרכז של פולחן אפרודיטה ושל האל האלוני-פיניקי רשף-אפולו.
משנת 300 לפני הספירה ננטשו הארמון והאקרופוליס המערבי והעיר התרכזה באקרופוליס המזרחי, סביב המקדשים המיוחדים לאפרודיטה ואדוניס שהמשיכו בחשיבותם.
העיר הייתה קיימת בתקופה ההלניסטית והרומית אך עדיין לא ידועה היקפה.
"אידיאליום מבושם רוזמרין" מופיע בשירתם של אמוריוס ואחרים כמקום בו פגשה ונוס (או אפרודיטה, מלכת השמים המקורית לפני יוון) את אדוניס (הקונסורטור המקורי לפני יוון של מלכת השמים, או 'לורד' ).
תסריט ציורי-סילבי
התסריט הצו-סילבובי (המאה ה- 11 עד השנייה לפני הספירה) פוענח על פי הטקסט הדו-לשוני הקפריסאי-פיניקי של אידאליון. החל מהטקסט הדו-לשוני הקפריסאי-פיניקי של אידיאליון (הקדשה לאל רשף מיכל - שזוהה כאפולו אמיקלוס - המאה הרביעית לפני הספירה), ג'ורג 'סמית' ביצע ניסיון פרשנות ראשון בשנת 1871, התפתח והשתפר לאחר מכן, הודות גם ל לוח אידיאליון, מאת המצרים סמואל בירץ '(1872), הנומיסמטיסט יוהנס ברנדיס (1873), הפילולוגים מוריץ שמידט, וילהלם דייק, יוסטוס זיגיסמונד (1874) והדיאלקטולוג HL Ahrens (1876).
אַרכֵיאוֹלוֹגִיָה
האתר הוא אחד הבודדים שנותרו ללא הפרעה במשך מאות שנים ולכן אידיאלי לחקירה ארכיאולוגית.
במאה ה -19 הובא לואיג'י פלמה די סזנולה, קונסול ארה"ב, סירים עתיקים ופסלי גיר על ידי תושבי דאלי. הוא נסע לשם וטען כי "פינה" כ -3,000 קברים שלאחריהם הועמסו שלוש אוניות עתיקות, אחת מהן שקעה בים התיכון, ואילו האחרות הגיעו לניו יורק כדי לסייע בהקמת המוזיאון המטרופוליטי לאמנות.
בשנת 1868 ר 'המילטון לאנג, הקונסול הבריטי, מצא מקדש באוויר הפתוח, אותו כינה "מקדש אפולו" ובו 142 פסלי אבן גיר, כיום במוזיאון הבריטי.
משנת 1927 משלחת קפריסין השבדית החלה את עבודתה באי ועשתה עבודה רבה באידאליום. באקרופוליס המערבי חפרו שרידי קיר ביצור. הם זיהו שש תקופות בנייה שונות. תקופות 1–3 תוארכו ל קפריסין השלישי המאוחר, כאשר נראה כי נוצרה ממלכת העיר אידיאליון. תקופות 4–6 נחשבו כשייכות מ- Cypro-Geometric III ל- Cypro-Archaic II. על סמך הנחות אלה, היישוב הקדום ביותר באקרופוליס יכול היה להתחיל בסביבות 1200 לפני הספירה.
חפירות אחרונות העלו לאור חלק גדול מהארמון המבוצר ומונומנטים אחרים.
מקדש אדוניס (אפולו) ייצר פסלים וחפצים רבים שנמצאים כעת במוזיאונים.
לוח אידיאליון הוא לוח ברונזה מהמאה החמישית לפני הספירה שנמצא כאן וכתוב בשני הצדדים. התסריט של הטאבלט נמצא בסילברית הקפריסאית והכתובת עצמה היא ביוונית. הטאבלט רושם חוזה בין "המלך והעיר" ומזכיר פרס הניתן למשפחת רופאים בגין מתן שירותי בריאות חינם לנפגעים במהלך המצור על אידיאליון על ידי הפרסים.
מצפון לאידאליום נמצא הנימפהאום של קפיזין, עם כתובות סיפרו-הברותיות המתוארכות לשנים 225-218 לפני הספירה.

קפריסין, סיור מודרך בכפרים של מחוז לרנקה, הכפר הנטוש פטרופאני Petrophani abandoned village, Larnaca district

קפריסין, סיור מודרך בכפרים של מחוז לרנקה, הכפר הנטוש פטרופאני
Petrophani abandoned village, Larnaca district
הכפר פטרופאני Petrophani הוא כפר נטוש במרכז קפריסין. הוא ממוקם במחוז לרנקה ונמצא כ -2.5 ק"מ דרומית מערבית לכפר אתיינאו Athienou.
הכפר פטרופני קרוב לאזור החיץ של האו"ם בקפריסין. לפני הפלישה התורכית בשנת 1974 לקפריסין, היה הכפר מאוכלס על ידי קפריסאים טורקים.

טיולים מודרכים לצפון קפריסין, הכפר קייאלאר אורגה, מחוז קירניה Orga Kayalar Villag, Kyrenia district, North Cyprus

טיולים מודרכים לצפון קפריסין, הכפר קייאלאר אורגה, מחוז קירניה
Orga Kayalar Villag, Kyrenia district, North Cyprus
הכפר קייאלאר אורגה לפני הפלישה הטורקית לקפריסין בשנת 1974, היה כפר קפריסאי יווני לחלוטין. מפקד 1960 הציב את האוכלוסייה על 139 קפריסאים יוונים ואילו בשנת 1973 האוכלוסייה כללה 98 קפריסאים יוונים ו 17 אזרחים נוספים. הקפריסאים היוונים ברחו עם התקדמות הצבא הטורקי בשנת 1974. הכפר אוכלס מחדש בשנת 1975 על ידי מתיישבים טורקים, המהווים כיום את רוב האוכלוסייה. אורגה הייתה יעד חופשה פופולרי בקרב אזרחי בריטניה לפני 1974 ואזרחים אלה שמרו על נכסיהם בכפר עד היום. כמה קפריסאים טורקיים ואירופאים קנו גם רכוש והתיישבו בכפר בשנות האלפיים.

צפון קפריסין, ביקור וטעימות במאפייה מסורתית קפריסאית Kandilli Ekmek Fırını, Bufra, North Cyprus

צפון קפריסין, ביקור וטעימות במאפייה מסורתית קפריסאית
Kandilli Ekmek Fırını, Bufra, North Cyprus
לחם קפריסאי הכי טעים ישר מהטאבון, אפשר לרכוש במאפיית לחם זיתים קפריסאית מדהימה על הדרך לקרפז רק כמה ק"מ מבאפרה בדרך על הדרך מאיסקלה לקרפז ב'ממטמיק' ליד מלונות קאיה ותיבת נוח,
מומלץ לעצור ולטעום.
המאפיה מציעה את הטעמים היפים ביותר של תרבות קפריסין, מוצרים טריים מלחם כפרי, זיתים חלומי עד פילאף לכל הלקוחות.
מקום זה מושך תשומת לב רבה מצד מקומיים וזרים כאחד.
מאפיית קנדילי, עסק משפחתי, היא יעד תכוף הן לתושבים המקומיים והן לאלה המבקרים המסדמנים בדרך לקרפז. המאפייה ממוקמת על הכביש.
משפחת קנדילי, הממשיכה את המסורות של תרבות קפריסין, מרוצה מהעניין הזה.
ךמדי יום הם מציגים את טעמיהם הייחודיים ללקוחותיהם בתנור האבן, אותם הם מחממים על ידי שריפת זרדים ועץ.

קפריסין, סיור ביער פאפוס בהרי הטרודוס, אחד מפלאי הטבע, מצוק "התולעת של הלענה". The Gremos of Pellis, Paphos forest, Troodos maintain

קפריסין, סיור ביער פאפוס בהרי הטרודוס, אחד מפלאי הטבע, מצוק "התולעת של הלענה".
The Gremos of Pellis, Paphos forest, Troodos maintain
המצוק ממוקם בצומת Chakistra לכפר קמבוס Cambos בגובה 1153 מטר.
השם Ο Γκρεμός της πελλής בא ממהלך נועז של ילדה שרעתה את עדר העיזים.
היא התיישבה על הסלע החד לנוח תוך דאגה לעדר שלה.
בשלב מסוים, מערבולת רוחות פגעה בה. כשהיא מנסה לתפוס את הסלע, היא החליקה מהמצוק ונהרגה.
התושבים לא יכלו להבין את האנרגיה שלה וראו במעשה שלה מעשה "טיפש".
מאז הוא נקרא "התולעת של הלענה".

צפון קפריסין, טיול מודרך למסגד סלימיה, או קתדרלת איה סופיה, צפון ניקוסיה Selimiye Mosque, or Cathedral of Saint Sophia, North Nicosia

צפון קפריסין, טיול מודרך למסגד סלימיה, או קתדרלת איה סופיה, צפון ניקוסיה
Selimiye Mosque, or
Cathedral of Saint Sophia, North Nicosia
מסגד סלימיה, או קתדרלת איה סופיה, היא קתדרלה לשעבר רומית קתולית שהוסבה למסגד ושנמצא בצפון ניקוסיה. זהו המסגד הראשי של העיר. מסגד Selimiye שוכן בכנסייה הגותית הגדולה והעתיקה ביותר ששרדה בקפריסין, שנבנתה אולי במקום של כנסייה ביזנטית קדומה.
בסך הכל יש למסגד יכולת להכיל 2500 מתפללים עם 1750 מ"ר זמינים לפולחן. זהו הבניין ההיסטורי הגדול ביותר ששרד בניקוסיה, ולדברי מקורות, "יתכן והיתה הכנסיה הגדולה ביותר שנבנתה במזרח הים התיכון בימי הביניים עד לעליית האיסלאם לתקופה העות'מאנית המאוחרת". זו הייתה כנסיית ההכתרה למלכי לוסיניאן של קפריסין.
שמה של הקתדרלה מקורו באיה סופיה, שפירושו "חוכמת הקודש" ביוונית. לדברי קבורק קשישיאן, הקדשת הקתדרלה לחוכמה הקדושה היא שריד מהקתדרלה הביזנטית שכבשה את אותו מקום. עם זאת, קתדרלה כזו נעדרת ממקורות ביזנטיים ואינה קשורה לשום חורבות שנחפרו. למרות זאת יש עדויות לקיומה של קתדרלה כזו; כתב יד מהמאה ה- 11 מזכיר את קיומה של כנסיה אפיסקופלית המוקדשת לחוכמת הקודש בעיר.
בניה והתקופה הפרנקית
לא בטוח מתי החלה בניית הקתדרלה, יתכן שהיא החליפה בהדרגה את קודמתה היוונית או אולי נבנתה לצידה. התאריך שצוין להנחת אבן היסוד הוא 1209, והארכיבישוף הלטיני של ניקוסיה האחראי לכך נקרא במקורות שונים בשם תיירי או אלברט. ישנן טענות לראיות המצביעות על תאריך התחלה מוקדם יותר, ואולי אפילו הטמפלרים האבירים עשו מאמץ מסוים לבניית קתדרלה חדשה במהלך שלטונם בשנים 1191-92. במהלך שנותיו הראשונות של שלטונו של הארכיבישוף אוסטורג 'דה מונטאיוי (שלט בין 1217 ל- 1250). עד 1228, הכנסייה "הושלמה ברובה" תחת אוסטורג'. אף על פי שנמצאים בכמה מקורות כי הגעתו של לואי התשיעי מצרפת לקפריסין בשנת 1248 למסע הצלב השביעי העניק דחיפה לבנייה, אין שום ראיות שתומכות בטענה זו. בסוף המאה ה- 13 הושלמו המעברים הצדדיים וחלק גדול מהמעבר האמצעי.
במהלך המאות ה- 13 וה -14 הקתדרלה נפגעה פעמיים מרעידות אדמה, בשנת 1267 וב- 1303. רעידת האדמה 1267 גרמה לעיכוב משמעותי בבניית הקתדרלה. הארכיבישוף ג'ובאני דל קונטה, פיקח על השלמת עד שנת 1319, הוא גם יזם את קישוטי הקתדרלה עם ציורי קיר, פסלים, מסכי שיש וציורי קיר. בשנת 1326, הקתדרלה נחנכה סופית ונחנכה רשמית בחגיגה גדולה.
במהלך שלטון לוסיניאן שימשה הקתדרלה ככנסיית ההכתרה של מלכי קפריסין. לאחר כיבוש גנואה של פמגוסטה, היא הפכה גם לכנסיית ההכתרה של מלכי לוסיניאן ושל מלכי ירושלים, ולבסוף גם למלכי לוסיניאן של ארמניה. גן שכן גם את אבירי הטמפלרים בשנת 1310.
אף על פי שנחנכה הקתדרלה, הבניין עדיין לא היה שלם ובשנת 1347 האפיפיור קלמנט הרביעי דאג שהקתדרלה תושלם ותשופץ לאחר רעידת אדמה. הוא נתן 100 ימי פינוק למי שהשתתף בהשלמת הקתדרלה, אולם מאמץ זה לא השיג את מטרתו. השער והמגדל הצפון מערבי נבנו בתקופה זו ושלושת שערי הקיר המערבי היו מקושטים במבנים. מלכים, נביאים, שליחים ובישופים הוצגו בתבליטים בשלוש קשתות.
בשנת 1359, האפיפיור בקפריסין, פיטר תומאס, כינס את כל הבישופים היוונים האורתודוכסים של קפריסין בקתדרלה, נעל אותם והחל להטיף על מנת להמירם. קול הצעקות שהגיע מהקתדרלה אסף קהל גדול מחוץ לקתדרלה, מה שפתח במהרה במהומה לשחרור הכמרים ושרף את דלתות הקתדרלה. המלך הורה להציל את המטיף, שלימים יינזף, מההמון, ושחרור הבישופים.
בשנת 1373 ספגה הקתדרלה נזקים במהלך הפשיטות של גנואה על קפריסין.
התקופה הוונציאנית
קתדרלת סנט סופיה
בשנת 1491 נפגעה קשה ברעידת אדמה. צליין מבקר תיאר כי חלק נפל מקפלת הסקרמנטים מאחורי מקום המקהלה ונהרס וכן קבר שהיה שייך לכאורה ליו השלישי מקפריסין, נפגע, וחשף את גופו בשלמותו בבגדי מלוכה ושרידי זהב. את אוצר הזהב תפסו הוונציאנים. הסנאט הוונציאני הורה לתקן את הנזק והקים ועדה מיוחדת שגבתה תרומה שנתית של 250 דוקאטים מהארכיבישוף. התיקון היה נרחב ויסודי מאוד; בשנת 1507 כתב פייר מז'נז 'שלמרות העובדה שהבניין "נהרס לחלוטין" לפני 20 או 22 שנה, הוא נראה יפה מאוד.
כאשר הוונציאנים בנו את חומותיהם של ניקוסיה, קתדרלת סנט סופיה הפכה למרכז העיר. זה שיקף את עמדתם של קתדרלות אירופאיות מימי הביניים, שסביבן עוצבה העיר.
התקופה העות'מאנית
מסגד Selimiye בשנת 1878
במהלך המצור העות'מאני בן 50 יום על העיר בשנת 1570, הקתדרלה סיפקה מקלט למספר רב של אנשים. עם נפילת העיר ב- 9 בספטמבר, פרנססקו קונטאריני, הבישוף של פאפוס, העביר את הדרשה הנוצרית האחרונה בבניין, בה ביקש עזרה אלוהית וקרא את האנשים. על הקתדרלה הסתערו חיילים עות'מאנים, ששברו את הדלת והרגו את הבישוף יחד עם אחרים. הם ריסקו או השליכו פריטים נוצריים, כמו ריהוט וחפצי נוי בקתדרלה והשמידו את המקהלה כמו גם את האולם. לאחר מכן, הם שטפו את פנים המסגד כדי שיהיה מוכן לתפילת יום שישי הראשונה שתארח ב- 15 בספטמבר, בה השתתף המפקד ללה מוסטפא פאשה וראה את ההמרה הרשמית של הקתדרלה למסגד. באותה שנה נוספו שני המינרטים וכן תווי פנים אסלאמיים כמו המהרב והמינבר.
האימאם הראשון של המסגד היה מוראוויזאדה אחמט אפנדי, שנמצא ממחוז מוריה של האימפריה העות'מאנית. כל האימאמים שמרו על המסורת של טיפוס במדרגות למינבר לפני דרשות יום שישי תוך שהם נשענים על חרב ששימשה במהלך כיבוש ניקוסיה כדי לסמן שניקוסיה נכבשה בכיבוש.
לאחר המרתו הפך המסגד לנחלת קרן סולטאן סלים, שהייתה אחראית על תחזוקתו. תורמים אחרים הקימו מספר יסודות שיעזרו בתחזוקה. אוקקוזאדה מחמד פאסה, מושל קפריסין במאה ה -16, תרם חנות כדי לספק הכנסה עבור קרן הסולטאן סלים; תרומות אחרות כוללות אחוזות באזור הכפרי וחנויות אחרות. הקרן העסיקה נאמנים כדי לדאוג לכספים והעבירה מדי שנה בסוף המאה ה -16 כספים למדינה. בתקופה העות'מאנית היה זה המסגד הגדול ביותר באי כולו, והוא שימש מדי שבוע את המושל העות'מאני, המנהלים והאליטה לתפילות יום שישי. בסוף המאה ה -18 הגיעה למסגד כל יום שישי תהלוכה גדולה שהורכבה מהפקידים המובילים בחזית על סוס, ואחריהם נציגי בכירים נמוכים יותר.
תפילות יום שישי משכו אליה גם מספר גדול של מוסלמים מניקוסיה וכפרי הסביבה. בגלל ההמונים הפוקדים את המסגד התפתח לידו שוק והאזור הפך למרכז סחר. האזור סביב המסגד הפך למרכז חינוך, ובו סמוך למדרגות כמו המדרסה הגדולה והמדרסה הקטנה.
בשנת 1874, לאחר השמועות כי הסולטאן עבדולאזיז יבקר בניקוסיה, נבנה בקצה המזרחי של הבניין שער חדש, שנקרא "שער עזיזיה" על שם הסולטאן. השער היה הרחבה של חלון לוסיניאן שהיה קיים באתר, וחלקי שיש וחומרים אחרים מהסביבה שימשו בבנייתו. עיטורי השער כוללים כתובת של הקליגרש אס-סייד אחמט אוקרי אפנדי, המורה לקליגרפיה של בית הספר התיכון המקומי. הכתובת מורכבת משבחי הסולטאן ומזכירה שהשער נבנה בהוראתו של עבדולאזיז על ידי הנאציף פאשה. הוא מוקף בשתי דמויות מקושטות המתארות עצי ברוש. לאחר מכן שימש השער ככניסה של הנשים, ובהמשך נפל לרעה, ונשאר נעול לצמיתות.
השלטון הבריטי והמאה העשרים
בשנת 1949 האימאמים הפסיקו לטפס למינרט כדי לקרוא את האדהאן והתחילו להשתמש ברמקולים במקום. ב- 13 באוגוסט 1954 שמו המופתי מקפריסין שונה רשמית למסגד "מסגד סלימיה", לכבוד הסולטאן העות'מאני סלים השני, שעמד בראש האימפריה במהלך כיבוש קפריסין.

קפריסין, טיול משפחות מודרך לרכס הרי הטרודוס, עמק מאראטסה, יער הטרודוס Maratasa valley, Troodos mountain

קפריסין, טיול משפחות מודרך לרכס הרי הטרודוס, עמק מאראטסה, יער הטרודוס
Maratasa valley, Troodos mountain
מסלול משפחתי לרכב הרי הטרודוס במסלול הבא :
Marathasa Valley
Berengaria Hotel
Prodromos Village
Pedoulas Village
Moutoullas
Kalopanayiotis Village
monastero di Trodissa
Platres village
Lambouri winery
Kaldonia water fall
Troodos pick
Kakopetria village

קפריסין, סיורים מודרכים למטיילים בקפריסין הצבעונית והססגונית. Tours for travelers in colorful Cyprus.

קפריסין, סיורים מודרכים למטיילים בקפריסין הצבעונית והססגונית.
Tours for travelers in colorful Cyprus.
מומלץ מאוד לצאת מעבר לחופי החול הספוגים בשמש כדי לגלות אי של תרבות ונופים מדהימים. אי עמוס במיתוס ובעל עושר והיסטוריה קדומים,
ועל הדרך לחוות קצת מהחיים היומיומיים של תושבי המקום.