קפריסין, סיור בכפר אנאפוטיה היפה, הכפר בנוי כעשרים ק"מ דרומית מערבית לעיר לרנקה
Anafotia village
Larnaca district
הכפר אנאפוטיה ביוונית Αναφωτία, בנוי על מורדות גבעה נמוכה ומציע נופים נפלאים.
בניית בתים חדשים בעיקר בצפון ובמזרח העבירה את מרכז הכפר, אולם הכיכר העתיקה הסלולה והאטרקטיבית מאוד עדיין מהווה מקום התכנסות לתושבים.
היווצרות האדמה, הגבעות הנמוכות, העמקים "מעשנים", מישורים קטנים, נתנו ונותנים אפשרות לגידול וייצור מוצרי חקלאןת שונים.
אנאפוטיה היפה בנויה כעשרים ק"מ דרומית מערבית לעיר לרנקה.
מספר התושבים כ 790 נפש.
כשמסתובבים בכפר, תראו את כנסיית אגיה פוטיני, מבנה מהמאה ה -18, רובעים עם בתים של אדריכלות עממית, ובינהם בוסתנים עם ירקות ופירות הדר.
כל הנתונים ההיסטוריים לגבי הכפר אנאפוטיה לאורך העבר עולים מכל המחקר:
במהלך הכיבוש הפרנקי (1192 - 1489) והכיבוש הוונציאני (1489 - 1571), יש לנו עדויות לכך שאנאפוטיה הייתה אחוזה.
הוונציאנים בנו את הטירה הוונציאנית (Kula), ששרדה עד היום.
בכפר הייתה כנסייה של אגיה מרינה שבחצר שלה היה בית קברות.
מפת כתב היד הראשונה מציגה את הכנסייה ואת שם הכפר פטידה.
במהלך הכיבוש הטורקי (1571-1878) מדווחים כי אנאפוטיה ואפלנדה היו אחוזה קטנה השייכת לשלוש עד ארבע משפחות עות'מאניות, שהגיעו לאי והתיישבו בכפר.
במפקד של 1643 הכפר מתועד כאיה פודייר מכיוון שהאזור היה פורה, היו בו יבולים וצורך בעבודה.
נוצרים החלו להגיע מאזורים שונים בקפריסין לעבוד כאן, שבנו אז את בתיהם התיישבו לצמיתות.
הקפריסאים היוונים הראשונים שחיו הגיעו מלרנקה ההררית וספציפית מנכםרים לפקרה, אורה, מליני ואגיוס ואווטיניאס.
במקביל התיישבו בכפר גם קפריסאים יוונים מהכפר טרולוס של פאפוס. מאוחר יותר מנכםר דיקומו.
הרוב המכריע של התושבים, לפני שהנוצרים הגיעו, על פי עדויות, היו קפריסאים טורקים.
על פי העץ היוחסין, כמה נוצרים הגיעו לאנפוטיה מכפרים אחרים במאה בשנים 1760-80.
הנתונים מראים שאנפוטיה נוצרה על ידי 8 משפחות, שהתחתנו זו עם זו. היום, אנחנו בדור השמיני לצאצאים.
הכנסייה על שמו של הקדוש והמפואר, השהיד הגדול ושליח המשיח המאיר של שומרון (1845).
הכנסייה אינה מובחנת בגודל או בנפח. זהו בניין מלבני פשוט, בסגנון בזיליקה, ללא כיפה. עם זאת, היא מובחנת בזכות המיסטיקה העמוקה והבלתי ניתנת להגדרה שמעירה בנפש תחושה חזקה של התבוננות דתית.
לא יודע מהי רוחה הבלתי נתפסת והבלתי מוחשית. האם זה הניחוח הבלתי ניתן לתיאור של הפרחים ופרחי הבר של האפיתאף והמרסיניה הריחנית של למברס ילדותיים כלשהם? האם דמויות הקדושים, באייקונים מצוירים להפליא, מרצדים מאחורי הנרות? האם הנוף המרהיב של המישור, ההרים הרחוקים והים, הנפרש כמו שטיח מול דלתו או הפעמון העמוק והמלודי שלו?
משהו כזה, זיכרונות ורגשות השזורים זה בזה באורח בלתי-נפרד במחשבותיהם של אלה שחיו אותם, בזמנים עשירים יותר בצבע מאשר החד-גוני בימינו. במרחבים המיסטיים שלה, המלאים בפיתוי מעורר, התנדנדו חלומותיהם של רבים ללכת בדרך חיים המוקדשת לאלוהים, ובמהלכם שלאחר מכן הם הפכו אותם לחוויה ולתרגול.
באותה כנסיית אבן קטנה נולדו ההשתקפויות שהניבו אלמוות רוחני עשיר.
בכנסייה זו נוצר בישוף, ארכימנדריט, כמרים, נזירות ונזיר. החשיבות והערך של בניין עלייה לרגל אינם מוערכים על בסיס נפח ויכולת.
קטן בגודלו, אך הענק ברוחו, מקדש הפטרון הקדוש פוטיני, בו טופחו האבות במשך זמן רב מסבא לסבא, אריסטין הוא עדיין המקדש ההיררכי הראשון של הנאורות בלב אלה.
מונומנטים של גיבורים
בכיכר המרכזית של אנאפוטיה יש אנדרטה של גיבורים המוקדשת למיכלאקיס פארידיס וטאסוס קונסטנטינוס.
זו אנדרטה, שנוצרה על ידי הפסל גאורגיוס קיריאקו ומורכבת מלוחות שיש וחזה ברונזה.
האנדרטה הוקמה בשנת 1987 על ידי ועדת הקמת האנדרטה ובאוקטובר אותה שנה היא נחשפה על ידי שגריר יוון דאז, מר אפתימיוס סטופורופולוס.
הגיבור מיכלאקיס פארידיס
מיכלאקיס פארידיס נולד בשנת 1933 באנאפוטיה ונפל בלחימה נגד האנגלים בוואבלה ב -27 באוגוסט 1958. הוריו היו ג'ורג 'ופנאג'יטה. היו לו חמישה אחים, קיריאקוס ז"ל, כריסטוס, אנדראס, לולה וג'יאנקיס.
גידול גפנים ליין הם אחד מענםי החקלאות הישובים של הישוב
שמו הרשמי של הכפר הפך לאנאפוטידה (Aναφωτίδα), בעקבות החלטת ממשלת קפריסין דאז להפוך את שמות הכפרים באי ליוונים יותר. עם זאת, באופן מקומי הכפר עדיין מכונה אנאפוטיה.



