יום שבת, 12 בדצמבר 2020

המוזיאון הארכיאולוגי הקפריסאי ממוקם במרכז ניקוסיה, וכולל אוסף של מוצרי קרמיקה ופריטים ביתיים יומיומיים אחרים, פסלים, תכשיטים, מטבעות ועתיקות אחרות.

ניקוסיה קפריסין, ביקור במוזיאון הארכיאולוגי של קפריסין המכונה גם ''מוזיאון קפריסין'', הוא המוזיאון הארכיאולוגי הוותיק והגדול ביותר במדינה
Nicosia, The Cypriot Archaeological Museum


 המוזיאון הארכיאולוגי הקפריסאי ממוקם במרכז ניקוסיה, וכולל אוסף של מוצרי קרמיקה ופריטים ביתיים יומיומיים אחרים, פסלים, תכשיטים, מטבעות ועתיקות אחרות.

The Cypriot Archaeological Museum is located in central Nicosia

אולמות שקטים אלה מאכלסים את כל ההיסטוריה של קפריסין: אלפי שנים, תרבויות רבות שצצו ונעלמו, תרבויות שונות, תקופות ואנשים שהגדירו את ההיסטוריה והמסורות של האי.

חלק 1. מוזיאון
באתר מחלקת העתיקות נכתב כי המוזיאון נוסד בשנת 1888 בתקופה הבריטית ולבקשת האוכלוסייה המקומית. עתירה ציבורית הוגשה לקונסוליה בתגובה לעבודות החפירה הבלתי חוקיות שהתרחשו באי ולהברחת חפצי ערך היסטוריים רבים מחוץ למדינה.
אחד כזה "ארכיאולוג שחור", שהיה קנאי בעבודתו היה שגריר ומדען אמריקאי לואיג'י פלמה די צסנולה, שהצליח להבריח יותר מ -35 אלף חפצים. רבים מממצאים אלה אבדו לאחר מכן או ניזוקו במהלך ההובלה. אלה ששרדו הם כעת חלק מהאוסף במוזיאון המטרופוליטן לאמנות בניו יורק.
החוק הראשון בנושא ארכיאולוגיה הועבר בקפריסין בשנת 1905. הוא הניח את היסוד למדע הארכיאולוגיה במדינה. בתחילת הדרך המוזיאון שרד בזכות תמיכתם של תורמים וספונסרים רבים. תחילה הוא שוכן בתוך אחד מבנייני השלטון המקומי, אך בשנת 1889 הועבר המוזיאון לבניין נפרד בעיר העתיקה (שנמצא ברחוב ויקטוריה שבעבר והפך מאוחר יותר לרחוב סלאחי סבקי - חלק מצפון ניקוסיה הכבושה. על ידי טורקיה).
בניית המבנה בו שוכן המוזיאון כיום התרחשה בין השנים 1908-1912 והוקדשה לזכרה של המלכה ויקטוריה (לוח הכניסה ומונוגרמה מלכותית תלויים מעל הכניסה כדי לשקף הקדשה זו). על תהליך הבנייה פיקח מר' ג'פרי, שהיה אז אוצר המוזיאון. ג 'באלנוס (חבר באגודת האדריכלות באתונה) היה האדריכל המוביל. בשנת 1961 סופח למוזיאון מבנה נוסף לאחסון חפצים ולאכסון גלריות נוספות.
מיד לאחר פתיחתו, ממצאים ארכיאולוגיים רבים, שנעשו בעיקר על ידי הארכיאולוגים הבריטים באי, החלו להציף את המוזיאון. הקטלוג השלם הראשון של כל הפריטים פורסם בשנת 1899. האוסף הורחב באופן משמעותי במהלך המסע הארכיאולוגי הגדול בקנה מידה גדול שערכו מדענים שוודים בפיקוחו של פרופסור איינר ג'גרסטאד בשנים 1927-1931.
ככל שיותר ויותר חפצים המשיכו להגיע למוזיאון, אוצריו הבינו את הצורך במרחב גדול יותר שיתאים לאוסף ההולך וגדל. בשנת 1935 הועברה חקיקה שהביאה להקמת מחלקת העתיקות. זה, בתורו, אפשר למוזיאון להמשיך בעבודתו כמוסד מחקר וכחלל תצוגה. בשלב זה ארכיאולוגים קפריסאים ביצעו הרבה יותר מחקר, שחשף כמה מהתקופות הקדומות ביותר בהיסטוריה הקפריסאית שעזרו לשחזר את התפתחות האי מההתחלה.
בעקבות עצמאותה של קפריסין בשנת 1960, החברה הארכיאולוגית במדינה ראתה תקופת שגשוג לאחר שהצליחה להחזיר את עצמה לעיני הקהילה הבינלאומית של ארכיאולוגים והציגה מחקרים חשובים.
התערוכה הנוכחית שוכנת ב -14 אולמות ומכסה מאות שנים מההיסטוריה של האי. האובייקטים מוצגים בסדר כרונולוגי מהתקופה הפרהיסטורית (ניאוליתית קדם חרסית) ועד לתקופה הביזנטית המוקדמת.
במוזיאון נמצאים גם ספרייה, ארכיונים ומתקני מחקר. בשנים האחרונות האוסף היה מבוזר חלקית וחלק מהחפצים הועברו למוזיאונים אחרים בקפריסין.
חלק 2. האולמות
באולמות התצוגה מוצגים שרידים עתיקים של המורשת החומרית של האי: קרמיקה טרקוטה, חפצים עשויים ברונזה וזכוכית צבעונית, קרמיקה מיקנית, אבן מגולפת, מטבעות עתיקים ותכשיטים ורבים אחרים הם פריטים המשקפים את התפתחות הסגנונות האמנותיים. היום אנו הולכים לבקר במוזיאון ולשתף אתכם בחוויה שלנו.
בצידו הימני של האולם הראשון תמצאו סדרה של חפצים (כלים, פסלי אבן וכארונים), המייצגים את העקבות הקדומים ביותר של הקיום האנושי באי. הצד השמאלי של האולם מוקדש לתקופה הכלקוליתית, כאשר כדי אבן היו קיימות לצד קרמיקה בעבודת יד. פריטים נוספים המוצגים בצד שמאל הם דמויות פיקוליט.
הפריטים הידועים ביותר המוצגים:
ויטרינה עם דמויות אנתרופומורפיות (משמאל לכניסה) מציגה את האליל המפורסם של פומוס - דוגמה לפיסול פרהיסטורי (בערך המאה ה -30). הפסל בצורת צלב נמצא ליד הכפר פומוס, ליד פאפוס ומסמל פוריות. כיום זהו אחד הסמלים העיקריים של קפריסין והוא מתואר על מטבעות אירו קפריסאים של 1 ו -2 יורו.
יש פסל נוסף באותו גודל וצורה, אך כולל שני אלילים המצטלבים זה בזה ויוצרים צלב. זה ידוע בשם "אלוהות כפולה" - עוד סמל פולחן עתיק.
סוג זה של דמויות בצורת צלב התגלה בהתנחלויות כלקוליתיות רבות בקפריסין. יתכן שרבים מהם נלבשו על הצוואר כקמיעות.
שרידי קרמיקה חימר לבנים רבים שהוצגו באולם הראשון שייכים גם הם לתקופה הכלקוליתית (3500-2300 לפני הספירה).
יש לזכור שלאנשים לא היה גלגל הקדר באותה תקופה (הוא הומצא בשלב כלשהו בין 4000 ל 3000 לפני הספירה) וצורת הפסלים מאותה תקופה משקפת עובדה זו (פיסות חימר היו תקועות על גבי כל אחת מהן. אחר או מיושם בשיטה ספירלית). פסלי קרמיקה העשויים מחימר לבן שרדו גם עד היום. שני האולמות הבאים מייצגים את האבולוציה של ייצור הקרמיקה והשימוש בה. האולם השני מוקדש לאוסף הגדול של קרמיקה מברונזה מוקדמת (2400-2000 לפני הספירה). האולם השלישי מוקדש לפיתוח קרמיקה החל מאמצע תקופת הברונזה (1900-1600 לפני הספירה) ועד לתקופה הרומית.
בתערוכה מוצגים חפצים המיוצרים באופן מקומי, המייצגים את המסורת הקפריסאית של ייצור קרמיקה, אך גם קרמיקה מיקנית, פיניקית, עליית גג מתוצרת חוץ מתקופות זמן שונות.
באולמות הראשונים מוצגים חפצים מתקופות זמן שונות שהתגלו במהלך חפירות ארכיאולוגיות שונות בחירוקיטיה, קלבאסוס, כף אפוסטולוס אנדראס, ארימי, קוקליה, פטרה טו רומיו, סוטירה, טרולוי, קיסונרגה ופרקליסיה.
מעניין מאוד לראות באופן אישי את מה שגילו אותם ארכיאולוגים: תכשיטים (שרשראות רבות ושברי עגילים) עשויים צדפים ואבני חן; צור ופלדה, סכיני גילוח וכלים אחרים ושבריהם העשויים מסוגי סלע צפופים כגון צור וזכוכית וולקנית; סלעים שטוחים עם כניסה המשמשים לטחינת גרגרים, דמויות אנתרופומורפיות וכדים שונים.
יש תיאור ארוך זמין ביוונית ובאנגלית המדבר על המחקר הארכיאולוגי שחשף שרידים מהתקופה הכלקוליתית, כמו גם מפה של האזורים הנוגעים אליו.
כל האובייקטים מודגשים בתאורה עמומה, שלא רק מאפשרת לצופה לראות את פרטיהם, אלא גם מבטיחה שהחפצים יישמרו בקפידה.
האולם הבא ממשיך לחקור את החפצים שנחשפו במהלך המחקר הארכיאולוגי בטרולוי, סוטירה וחירוקיטיה השייכים לתקופה הניאוליתית החרסית (4500-4000 לפני הספירה). המוקד העיקרי של אולם זה הוא שוב קרמיקה: הטכנולוגיה ויישומה. רוב הקרמיקה באולם זה עשויה חימר אדום. הקישוטים הגיאומטריים מכסים שטחים גדולים של הכלים, האגרטלים והכדים. אתה יכול לראות את מקורות הפיסול: יש כמה סצנות וסיפורים מעוצבים על כמה מהצנצנות בצורת עגול. הוויטרינה המרכזית מכילה דגם רב גוף עשוי חימר שהתגלה ב Vecous Necropolis (2500-1900 לפנה"ס). כך אנו עוברים בהדרגה לתקופת הברונזה של ההיסטוריה הקפריסאית.
תקופת הברונזה (2500-1050 לפנה"ס) ראתה לראשונה את הגעתם של האנטולים לקפריסין (בערך 2400 לפני הספירה), אז תושבי כרתים ומיקינס. המתיישבים היוונים (החזקים שבהם היו המלך טייקר והמלך אגפנור, שייסד את סלמיס ופאפוס) הביאו איתם שפה, אמנות ודת. בקפריסין, שהיה אז ידוע בשם אלאשיה, היה המופע הגבוה ביותר של נחושת וברונזה באזור מזרח הים התיכון. אוניות שיצאו מאלאשייה לכיוון מערב ומזרח הועמסו ביריעות מתכת בצורת עורות פרה שמשקלן 25 ולעיתים אף 40 קילוגרם.
בין הפסלים הרבים שהוצגו בחלק זה של המוזיאון, תוכלו להיתקל באלוהות קרנית תוצרת ארד החובשת קסדה. האלוהות ניצבת על גבי אחד מ"עורות הפרה".
פריטי קרמיקה מוקדמים אלה יוצרו למטרות שונות לחלוטין. אדוני חרס מתקופת זמן זו מפגינים גישה בטוחה יותר לפיסול על ידי מעבר אלמנטים דקורטיביים פשוטים והכנת פסלים עצמאיים. רוב האובייקטים המוצגים מגיעים מנקרופוליס Vounous.
שים לב שרוב החפצים באולם זה (כמו גם אלה שאחריהם יבואו), עשויים חימר אדום, הם למעשה בצבע שחור. הסיבה לכך היא שכנראה נצרבו מהשריפה במהלך אחת מפלונות העבר (למשל, מספר רעידות אדמה הרעידו את המדינה בסוף תקופת הברונזה). היוצאים מן הכלל היחידים הם מנורות הקרמיקה והשמן המעושנות, שהפכו חשוכות בגלל שימוש ממושך.
אנו נמצאים כעת באולם המרווח המציג קרמיקה מחימר לבן. אתה יכול לדעת שפריטים מחימר לבן המיוצר במקום הם קטנים יותר מאלה שהובאו ממיקינס. בעקבות קריסת תרבויותיהם בסוף המאה ה -12 לפני הספירה, הגיעו המיקנאים לקפריסין בהמוניהם והביאו אלמנטים מתרבותם. מכאן נובעים השינויים ב"עיצוב ": אנו רואים כוסות וקערות עם ידיות, צנצנות קטנות יותר (אולי משמשות לאחסון מי ורדים ובושם). בהסתכלות על כך אנו יכולים להסיק כי תקופות קודמות התאפיינו בכלי חרס קטנים יותר שהיו פחות מעודנים בפירוט, ואילו כלי החרס ה"בוגרים יותר "של התרבות המיקנית משקפים גישה בטוחה יותר לפיסול פריטים בגדלים שונים, כגון גדולים ומסיביים יותר. אמפורות, סירים, קנקנים וקטנים יותר ופריטים כמו כוסות יין ובקבוקי בושם עם פירוט מתוחכם.
תמונות של שוורים ואילים מתחילים להופיע תכופות לצד דמויות אנושיות. ניתן גם להבחין בסוג קישוטים חדש - שילוב של תבניות גיאומטריות ו"גל "מסוגנן. אלה מאפיינים של האמצע (1900-1600 לפני הספירה) וסוף תקופת הברונזה (1650-1050 לפני הספירה).
וכך יוצאו יריעות המתכת לקפריסין תמורת יבוא מסוריה וממצרים, כגון אגרטלים, כלי חרס וחפצים עשויים אלבסט.
במרכז האולם ויטרינה בצורת צלב הכוללת כלי חרס המיובאים מסוריה (המאה ה -13 לפני הספירה). אלה פמוטים, צינורות עישון, בקבוקונים הדומים לתכשיטים יקרים. הקרמיקה המזוגגת כוללת אפקט "גרינסטון" (אגב, סוג זה של טכנולוגיה שימש בכלי חרס סיניים ומצרים עתיקים) ומוטיבים חדשים: דמויות זומורפיות (למשל קופים) החליפו תווים אנתרופומורפיים. המדף התחתון של הוויטרינה נושא את "הנושא המיקני" המציג קרמיקה לבנה עם דפוסי פסים אדומים מסורתיים.
מידע רקע זמין למי שרוצה ללמוד על תקופה זו בהיסטוריה הקפריסאית, על מאפייניה וממצאיה.
החלק האחרון של תקופת הברונזה כולל קרמיקה שנראית כאילו עשויה ממתכת. הצורה וסגנון הקישוט שונים גם הם: הם מוחלים בצורה כמו צמה. צינורות ומנורות עישון הם בעלי צורה מתוחכמת יותר ולעתים קרובות כוללים תמונות של בעלי חיים.
אחד הוויטרינות הבאות (1650-1200 לפנה"ס) מכיל גם דוגמאות לקרמיקה מיובאת המיוצרת מחימר לבן ואדום בסוריה, פלסטין ואיראן. קרמיקה זו עוטרה בתמונות מציאותיות של בעלי חיים, ציפורים ודגים. ויטרינה אחרת מכילה דוגמאות לסגנון פרוטו-גיאומטרי (1100-1050 לפני הספירה): תפאורה גיאומטרית וקרמיקה מעוטרת.
הצד השני של האולם מוקדש כולו לתקופה המיקנית המאופיינת בחפצים גדולים יותר. חלק מהסצינות המוצגות על חפצי החימר האדומים מאפשרות לנו תמונה טובה יותר בפרק הזמן הזה.
איכות עבודות השחזור ראויה לציון במיוחד - חלק מהאובייקטים חוברו ממש.
הוויטרינות הבאות מכילות אובייקטים משלושת השלבים של התקופה הגיאומטרית הקפריסאית. רוב האובייקטים הללו מציגים סצנות עם בעלי חיים לא רק מבחוץ, אלא גם מבפנים. יש סצנות של שוורים, אילים, קופים (השפעה אסייתית) ונחשים ששותים מבור מים. חלק מהוויטרינות מכילות אמפורות גדולות במיוחד מהמאות 8-7 לפנה"ס. הסתובב סביבם (יש רק ארבע אמפורות) וחקור את התמונות מיתולוגיה, טקסים וחגיגות. התערוכה מזמינה אתכם ללמוד על תרבות ומיתולוגיה, אך גם על חיי הבית באותה תקופה.
דבר אחד שכדאי לזכור: שתיים מארבע האמפורות מכוסות בתבניות גיאומטריות, בעוד שהאחרות כוללות תבנית פרחונית (לוטוסים - השפעה מצרית) והן בדרך כלל מעוטרות יותר וכוללות מה שנראה כמו פסיפס.
האולם הבא מוקדש לתקופת הברזל (1050-475 לפני הספירה). לאחר שמספר ערים משגשגות נהרסו בסדרת אסונות, קפריסין נכנסה לתקופה חדשה לחלוטין בתולדותיה. בסביבות שנת 900 לפני הספירה האי ראה את בואם של הפיניקים, שהקימו מדינה חזקה כשמרכזה קיציון (כיום ידועה בשם לרנקה). ואז הגיעה תקופה של האשורים, שעזבו את הסטלה המפורסמת של סרגון II (שנמצאת כיום במוזיאון ברלין). התקופה שבין המאה 8-7 לפנה"ס נחשבת לעידן הזהב של קפריסין. לאחר מכן הוחלפו האשורים על ידי המצרים, שבעקבותיהם הגיעו הפרסים. כל התרבויות הללו הביאו משהו מהתרבות שלהם לקפריסין (חומרי ורוחני).
אנו נמצאים כעת באולם ההלני (325-50 לפני הספירה), שם מעריצי העת העתיקה יזהו אותו על ידי קרמיקה אדומה ושחורה (אמפורות, צינורות עישון, מנורות וכלי). תזכורת: כלי חרס שחורים הופיעו לראשונה בקורינתוס במאה ה -7 לפני הספירה והובאו לקפריסין באונייה. מאוחר יותר במאה ה -5 החלו להגיע אמפורות אדומות בעלות אתונה.
הבאה היא התקופה היוונית-רומאית (50 לפני הספירה - 395 לספירה) עם הפסלים הייחודיים שלה שהוצגו בשטח פתוח, מה שלא קורה בשום מוזיאון אחר שמאכלס אוסף של עתיקות.
כלי החרס שונים גם הם: חפצי חרס אדומים הופכים מינימליסטיים יותר בפרטים והמשטח נראה מלוטש יותר. במקביל המפרט הפיסולי הושלם לשלמות: גוף הצנצנת מציג סצנות מציאותיות עם בעלי חיים ומוטיבים פרחוניים, המעניקים לאובייקט מראה חדש לחלוטין. דמויות אנתרופומורפיות בעלות ראש נקבות הופכות פופולריות יותר.
בצד השני של האולם נמצאים אובייקטים מהתקופה הקלאסית, שעברו מספר שלבים של התפתחות היסטורית המשתרעים על פני תקופת זמן בין השנים 475-400 לפני הספירה. כלי החרס המייצגים תקופה זו מכוסים בתמונות סכמטיות של דגים ונראים כאילו היו מעוצבים בצורה מחודשת יותר, העומדת בניגוד חד לטכניקה ללא דופי ששימשה להפקת הפסלים עליהם דיברנו קודם.
הייתה לנו אפילו תיאוריה "פסאודו-מדעית" משלנו: צנצנות אלה, אשר בהחלט נוצרו על ידי בעלי מלאכה מיומנים ומקושטים בדמויות שונות, ודאי שימשו ללמד דור צעיר של קרמיקים. אבל מי יודע…
התקופה הקלאסית הגיעה לשיאה בשנים 400-325 לפני הספירה. קישוטים כבר הפכו לפשוטים יותר. אותו דבר קרה לדמויות, שנראות סכמטיות יותר. אך לא אלה כל השינויים שהמבקר אמור להיות מסוגל להבחין בהם. הכרונולוגיה של האובייקטים המוצגים נראית מופרעת מעת לעת (זה יכול להיות בגלל העדכונים המתמידים במוזיאון).
אחד הוויטרינות האחרונות באולם זה מכיל דוגמאות לקרמיקה מיובאת (בסביבות המאות 8-6 לפני הספירה). התבונן בתשומת הלב הקפדנית לפרטים על חפצים אלה. כלי חרס זה הובא לקפריסין מרודוס ויוניה.
אגב, כלי חרס רודוס מאופיינים בדמויות אנתרופומורפיות מפוסלות היטב. לעומת זאת, כלי חרס יוניים הם בעלי צורות פשוטות ועיצוב מינימליסטי ביותר.
יש מידע נוסף זמין לצד האובייקטים המוצגים, למקרה שתרצה ללמוד עוד על פרק זמן זה ועל התרבויות השונות שהשפיעו עליו.
האולם הבא מוקדש למזרח ולחפצים שהגיעו מאותו אזור. ראשי זכר טרקוטה (המאות 7-6 לפני הספירה) מעוצבים באופן שהיה מקובל באשור ובבבל: שיער ארוך שהתאפק עם רצועה וזקנים מפותלים עבים.
האולם הבא יביא לכם הנאה אמיתית. זהו ביתם של אחד מהוויטרינות ה"פופולריות "ביותר במוזיאון.
קבוצת החפצים המדהימה ביותר היא ממצאי תקופת הברזל (בסביבות 700-525 לפני הספירה) שביצעו ארכיאולוגים שוודים בשנת 1929 ליד מקדש ישן באיה איריני שנמצא בצפון-מזרח קפריסין. חוקרים הגיעו לאזור זה בחסות המוזיאון לאחר שהאב פרוקופיוס גילה פיסת דמות טרקוטה בזמן שעבד בשדה ליד כנסייתו באיה איריני והביא את החפץ למוזיאון.
מה שגילו היה מזבח קורבן, מוקף 2000 דמויות טרקוטה. בשלב מסוים נהרס המקדש על ידי שיטפון, אך שרידיו והחפצים ששכנו בעבר נקברו מתחת לשכבה עבה של חול. הנתונים משתנים בגודלם: חלקם מיניאטורות ואחרים ענקיים. הפרצופים נראים גם הם שונים: חלקם מפוסלים בקפידה, ואילו אחרים הם רק תיאורים גסים. רוב הדמויות הללו הן של חיילים (רוכבים על מרכבה או הולכות), אחרות הן כוהנים שחובשות מסיכות שור, ורק שתיים מהדמויות הן נשים. יש כמה דמויות של שוורים. ואם אתה מסתכל מקרוב, צוירו דמויות רבות (ואולי אף כולן).
כשאתה צופה בהם קפואים בזמן, אך עדיין ממשיך בחייהם המסתוריים, הם מתחילים להידמות לצבא הטרקוטה המפורסם של צ'ין שי הואנג, הקיסר הראשון של סין. הגודל השונה של הדמויות יכול להעיד על מעמדם השונה. לחלק מהם אפילו נדן, שבוודאי הכיל בשלב מסוים חרבות אמיתיות. זה יכול להיות צבא הסוגד לאל המלחמה ו (או) הפוריות וייצור הבקר, אשר נקרא להגן על העיר מפני התקפה.
במוזיאון קפריסין נמצאים רק מחצית מכל הפסלים שהתגלו. החצי השני נמצא במוזיאון לעתיקות הים התיכון והמזרח התיכון (Medelhavsmuseet) בשטוקהולם. ישנם תצלומים של החפירה הארכיאולוגית וטקסט הסבר המלווה את הוויטרינה.
כעת אנו נכנסים לגלריית הפסלים של המוזיאון. חלק זה של המוזיאון מוקדש לאופן בו השפיעו המצרים והאשורים על הפיסול הקלאסי בקפריסין. פסלים ארכאיים שנחצבו מאבן גיר הוחלפו בהדרגה בעבודות עשויות שיש עם מוטיבים וגוונים יוונים.
אוסף העבודות הללו הוצג כבר זמן מה. זה מרגיש כאילו הדמויות מקיפות את הצופים, כאילו הן "בינינו". זה יוצר תחושה של השתלבות ביצירה ובהיסטוריה שלה. מצד שני, זה כנראה לא טוב במיוחד לחפצים. אני חושב שעל האוצרים להתייחס לאוסף זה ברצינות רבה יותר ולא רק להסתמך על השלט עליו כתוב "אל תיגע".
בואו נחזור לתערוכה. חלק מהפסלים התגלו בטמאסוס (אזור ניקוסיה), כולל החפצים האשוריים, כמו "דמותו של אדם מזוקן" 510-450 לפני הספירה. רוב הפסלים היו עשויים אבן גיר וטרקוטה. חלק מהדמויות הן נקבות (כמו זו שמחזיקה חיה מקריבה, שיכולה להיות קיבלה היוונית, או "אם האלים הגדולה").
במרכז האולם פסל מאסיבי עשוי אבן גיר (ליקוניקו, 500-480 לפנה"ס) לצד קבוצת דמויות הניצבות על דוכן עשוי מאותו חומר ומקושט באריות.
הנה דמות של זאוס - עשוי גם הוא מאבן גיר. כל הפסלים מתוארכים למאה ה -6 לפני הספירה. הקירות מרופדים במדפים רכובים המציגים דמויות קטנות מגולפות מאותה אבן (אולי משהו שקשור לטקס הלוויה). למרבה הצער, בחלק זה של המוזיאון יש מעט מאוד מידע הסבר על החפצים המוצגים, השימוש בהם וההיסטוריה שלהם.
הפסלים ששרדו עד עצם היום הזה נראים לבנים כמעט לחלוטין (אותו צבע כמו החומר שעשו בו פעם), אך אם תסתכלו קרוב יותר תמצאו בקלות את עקבות הפיגמנט העדינים: האדום בולט יותר (זה עשוי היה הגמיש יותר) והוא נוכח על הלבוש, הזקן והשפתיים.
החלק האחרון של האולם מכיל ראשי פסלים עתיקים (הראש הגברי עשוי השיש והנקבה עם כתר - מעניינים במיוחד) או פסלים מזרחיים של אריות וספינקסים מצריים. בתקופה היוונית-רומאית, הידועה באהבתה לפיסול בשיש, רוב הפסלים נעשו באמצעות אבן גיר מקומית (למשל ראשו ששרד של אלכסנדר ממקדוניה מהתקופה ההלנית (250-200 לפני הספירה).
האובייקטים הידועים ביותר בתקופת זמן זו:
פסל אפרודיטה עשוי שיש לבן (המאה ה -1 לפני הספירה) הוא תיאור של אלייה שהגיעה ממים, אך נולדה גם בקפריסין. מקורו במלזיה והושווה במקור לאיסידה ולאשתאר.
פסלי השיש המוצגים באולם זה הם כולם קטנים למדי, ואילו חפצי הגיר גדולים למדי.
השלב הבא של הפיסול הקפריסאי, או התקופה הרומית, מוצג באולם 6, בו נמצאים רוב פסלי השיש והברונזה. במרכז החדר נמצא פסל ברונזה של ספטימיוס סוורוס - הוא נחשב ליצירת אמנות מרכזית ויש מאחורי רכישתו סיפור מעניין.
לוציוס ספטימיוס סוורוס היה קיסר רומאי ששלט בשנים 193-211. בתקופת שלטונו היה קפריסין עד לבניית מבנים ציבוריים רבים (למשל תיאטרון סולי), אמת מים מסלאמיס לקיתריאה. בדיוק כמו במחוזות רומאיים רבים אחרים, גם בקפריסין היה פולחן של קיסר, בו אנשים סגדו לשליט לצד אלים מקומיים אחרים. לפאלה פאפוס היה פולחן רשמי של ספטימיוס סוורוס לצד זה של אפרודיטה. ישנן עדויות (מיום המאה השלישית) לקיומה של כנסייה גדולה בקפריסין המוקדשת לסוורוס ולבנו קראקאלה. פסל ספטימוס סוורוס הוא פסל הברונזה הגדול מהתקופה הרומית היחידה ששרד עד היום בקפריסין. לא ידוע אם זהו פסל כנסייה או סתם אנדרטה. שלא כמו תיאורים פיסוליים אחרים של סוורוס, זה מראה את הקיסר בעירום. על פי מספר חוקרים מיקום הזרועות והידיים מעיד על כך שהקיסר החזיק פעם חנית ומגן. פסלו של השליט התגלה בשנת 1928 על ידי איכר שעבד בשדה ליד קיתריאה (כפר בצפון האי, שהיה בעבר בית ממלכת חיטרי). הפסל ניזוק למדי כשהובא לראשונה למוזיאון - לא כל כך על ידי הזמן כמו על ידי האיכר עצמו, שהתרשם שהוא מכיל אוצרות נסתרים וניסה לפתוח אותו בכל דרך שהוא יכול. בזכות מוחו הסקרן והתמדה, תהליך השיקום ארך שנים ורק בשנת 1940 הוצג הפסל סוף סוף.
בקרבת מקום סדרת תצלומים המציגה את תהליך השחזור. יש שבר של לאוקון (תמונה של נחש). שימו לב שיש עותק מקורי ומודרני של הארד "ראש איש צעיר". במקור נגרם בשלב מסוים נזק משמעותי והעתק מאפשר לנו ליהנות מיצירת האמנות כפי שנועדה.
התערוכה כוללת גם כמה ראשי זכר העשויים אבן גיר ושיש: סולוס סוטירו (מסולי) ואחרים. יש גם ביצוע יוצא דופן של Canopus המציג עדויות להשפעה מצרית: אלוהות המים בצורת ביצה כוללת נחש על חזהו ולוטוס פורח מעל.
באולם זה מוצגים גם דמויות שיש שכיבות ריאליסטיות מדהימות של אלוהי מים אחרים (מסלאמיס), ארוס ישן (פאפוס המאה השלישית) ואפילו בסיס דמוי דולפין של שולחן.
אולם הארד מכיל שלושה חלקים: הראשון מוקדש לשימוש בארד בחיי היומיום (כלי בית) והצבא (כלי נשק) בחלק השני מוצג השימוש בארד בפרקטיקות מסחריות (חצובות) וטקסי הלוויה (הקרניים אלוהי אנגומי).
כך, למשל, הוויטרינה הקטנה והרכובה מכילה דמויות ארד המשויכות לפרק זמן בין העת העתיקה לקלאסיקות (המאה ה -7 עד ה -5 לפני הספירה). ראשו של זאוס-עמון באמת מורכב למדי וכולל זוג עיניים משובצות ואלמנטים כסופים אחרים (300-200 לפני הספירה). הוויטרינה הבאה מוקדשת בין היתר לנושא הצבא ומכילה חפצים כמו ראשי חניתות, חיצים מברונזה, סכינים, כלי חקלאות, מסמרים וכו'.
בצד הנגדי סדרה של חפצי ברונזה שהתגלו באנגומי: מרכבות זעירות, כסאות, שולחנות, עמדות וכו '. חפצים אלה מעוצבים בצורה כה מורכבת וריאלית, עד שתוכלו לראות כל פרט עליהם. יש גם אביזרי שיער מברונזה. אך גם דמויות שונות של שכיבה ושכיבה של אנשים ובעלי חיים שאינם מיוצרים בצורה מתוחכמת (אזור קלוואסוס ופילה, המאה ה -12 לפני הספירה). התבונן במאזניים הקדומים ובמשקולות המגיעות איתם (כפר מאה, המאה ה -12 לפני הספירה). אולם 11 מכיל ממצאים מדהימים שנעשו בתוך קברים מלכותיים בסלמינה. בין אלה מיטה עטורה שנהב וזכוכית צבעונית, שני כסאות ודוד ברונזה מעוטר בארבעה חזה של סירנות ושמונה גריפונים ומונח על גבי חצובה מברזל.
ויטרינות רכובות ואופקיות אחרות מכילות אטמי גליל ממצרים, סוריה ואנטוליה עם תמונות נלוות של רשמיהם.
חלק זה של התערוכה מכיל גם חרפודים מצריים עשויים אבן וזכוכית, שהתגלו באיה איריני טטימנוס (המאה 7-6 לפני הספירה). המקרה הבא ממשיך את ה"נושא המצרי "על ידי הצגת קמיעות העשויות משחה המדמה את האבן הירוקה והטורקיז היקרה למחצה (אלה הם חפצים נדירים למדי עבור קפריסין). הוויטרינה האופקית למטה מכילה סוגים שונים של קישוטי תבליט (ברונזה מאוחרת), שברי קרמיקה ושוב: חותמות ורושמים שונים.
נומיסמטיקאים בהחלט יהנו מאוסף המטבעות העתיקים המייצגים את כל מדינות העיר שהיו אי פעם בקפריסין.
אם אתה קצת המום ממה שראית עד כה, "קח הפסקה" על ידי ניגש לוויטרינה עם תכשיטי זהב וכסף שונים מהתקופה הניאוליתית ועד לתקופת הברונזה המאוחרת (1650-1050 לפני הספירה).
יש המון לנוח את מבטך: שרשראות, טבעות, טבעות איטום, קליפסים, עגילים, צמידים, שיבוצים דקורטיביים (למשל משמשים בחגורות). יש לזכור כי תהליך ייצור התכשיטים מהעת העתיקה ועד המודרניות התבסס על המסורות והטכנולוגיה שהציגו המצרים. החפצים שאתה רואה כאן בתצוגה התגלו בתוך קבריהם של סוחרים עשירים שונים מקלבאסוס, קוקליה ואפילו במסגד הלה סולטן-טקקה, שהתגלה כביתו של יישוב מתקופת הברונזה. כל האובייקטים הללו הם ממוצא שונה (חלקם יוצרו במקום וחלקם יובאו) וממשיכים לעורר ולהדהים.
עידן ה"גיאומטריה "הציג מחדש את השימוש בתמונות של בעלי חיים, כולל אלה מהמיתולוגיה; פירות (הרימונים הקפריסאים המפורסמים); קערות מתכת לבנות (קלאסיקות עתיקות; ככל הנראה עשויות כסף אם כי אין מידע נלווה).
התקופה ההלנית מיוצגת באמצעות קישוט חגורת עלי הזהב - וחיקוי של עלי זית המשמשים בזרעי הניצחון. ישנם גם תליונים, עגילים, צמידים עם קרנליאן, גבישי סלע, ​​אמרלד ואבנים ירוקות.
הכרונולוגיה הרשמית של המוזיאון מסתיימת בתקופה הרומית, אך הוויטרינות עדיין מכילות כמה חפצים מהתקופה הביזנטית המוקדמת.
הפריטים האחרונים שהוצגו בתיק התכשיטים הם כלים כסף ביזנטיים מוקדמים המתארים סצינות חתונה (אולי מתנות לחתונה), כמו גם אנו תכשיטים הכוללים חרוזים של אמטיסט, פנינים ואפילו צלבים.
בצד הנגדי אוסף של מנורות ופנסים שונים: מקרמיקה לתקופות יוונית-רומא ברונזה ותקופות ביזנטיות מוקדמות. כאן תוכלו למצוא גם דוגמאות לכלי זכוכית מוכתמים ומבריקים עתיקים: כוסות וקערות (מהמילה הצרפתית "ברק" שמשמעותה "ברק", והמילה הלטינית "לוסטרו", שפירושה "אני מבריק"). צבעי הברק היו תערובת של צבעים אורגניים ושמנים אתרים. הברק שימש לקישוט חפצי חרסינה מזוגגים, כלי חרס וזכוכית על ידי מריחת שכבה דקה של החומר וחריכתו. יש אפילו תכשיטי קרמיקה עם חרוזים הדומים לזכוכית מוראנו (ונציאנית).
יש קטע קטן אך מקסים המוקדש לחפצי נוי העשויים מעצמות, כולל עצמות ממותה. האובייקטים כוללים סיכות שיער, משקפי ידיים, מסרקות וכו '. לצד אלה חפצים עשויים אלבסט (סוג טיח טבעי עשוי סלע שקוף למחצה): דמויות, קערות, ראשים (מיקניים, מצריים, קלאסיים והלניים).
לילדים יהיה נהדר לחקור את אזור המשחקים החינוכי שנמצא באולם זה. האולם הבא מכיל רטרוספקטיבה להתפתחות מערכת הכתיבה בקפריסין. זה מתחיל בראיות המוקדמות ביותר לקיומו: כתיבה קפריסאית-מינואית מאנגומי (טרם תומלל; המאה ה -14 לפני הספירה), ואז דוגמאות לכתיבה הניתנת לקפריסין (המאה ה-8-3 לפני הספירה; תועברה על ידי ג 'סמית' בסוף של המאה ה -19) ולבסוף דוגמאות לכתיבה אלפביתית.
להלן אולם עם פסלים מסלאמיס (המאה השנייה). פסלי שיש וקבוצות קרמיקה. ישנו פסל של אפולו סיטרואוד המנגן ציטרה, דמות של מילינדרה עשויה שיש לבן ואיסידה - עשויה שיש שחור. כל אלה מגיעים עם תצלומים של החפירות הארכיאולוגיות שנעשו בשנת 1974.
סוף סוף אנחנו נכנסים לאולם האחרון במוזיאון. הוא מוקדש לפסלים פולחניים ודתיים. בין האובייקטים המוצגים כאן מצבות וסרקופגים מגולפים. שוב אנו רואים דמויות אנתרופומורפיות שטוחות עשויות חימר אדום (ברונזה מוקדמת ואמצעית) המקשטות את המצבות הללו ורק חלקן נחרטו מעץ.
במרכז האולם ויטרינה אופקית המכילה קרמיקה של הלוויה: דמויות עם מטליות מונחות על פיהן.
שרון אילני, Shoshy Gefen ואחד נוסף

פורסם על ידי ב-