יום ראשון, 20 בדצמבר 2020

קפריסין, היסטוריה, אומנות יצור פריטי מתכת ונחושת, מורשת של בעלי מלאכה אומנים קדומים. Cyprus, Production of metal and copper items, a legacy of ancient artisan craftsmen.

 קפריסין, היסטוריה, אומנות יצור פריטי מתכת ונחושת, מורשת של בעלי מלאכה אומנים קדומים.

Cyprus, Production of metal and copper items, a legacy of ancient artisan craftsmen.
מיצוי, טיפול וסחר בנחושת מוכרים בעולם הקדום מזה זמן רב כמצרך יקר עבור תושבי קפריסין.
יחד עם כישוריהם וניסיונם שנצברו במהלך העבודה עם מתכת זו, אומנים מקומיים נפחים, פחחים, צורפים אשר שימשו במשך מאות שנים את צרכיהם היומיומיים של המעמדות השונים של האוכלוסייה, העבירו מדור לדור את הסודות והמיומנויות של עיבוד מתכות.
כיום קפריסין מתגאה במורשת זו ומנסה לשמר אותה, תוך חתירה לפתח מסורת עתיקה זו בתנאי עולם החומר המודרני.
בתקופת הברונזה (2500-1050 לפנה"ס), קרוב לשנת 2400 לפנה"ס, תושבים מחצי האי האנטולי הגיעו לראשונה לקפריסין, ואחריהם מתיישבים מכרתים ואז מיקונוס.
המתיישבים היוונים מייסדי סלמיס ופאפוס הביאו איתם שפה, אמנות ודת.
קפריסין הייתה המדינה עם מרבצי הנחושת הגדולים ביותר ולכן גם יצרנית נחושת במזרח הים התיכון.
אוניות אלסיות היו יוצאות למזרח ולמערב, עמוסות במתכות שנמסו בצורת עורות שור, במשקל 25 ו -40 ק"ג. מן הסתם, מסיבה זו, אחד החפצים ה"סמליים "והמפורסמים ביותר באותה תקופה הוא מה שמכונה" אליל קרניים "המלחמתי, ממשטרת אנקומי: והוא מורכב מפסלון ברונזה בקסדה עטורת קרניים, אשר עומד על "עור עור".
"מלך מצרים, אחי. כך מדבר אליך מלך אלסיה, אחיך: ... מהר ושלח את שליחיך יחד עם שלי, ואשלח לך את כל הנחושת שאתה רוצה".
מילים אלה כלולות באוסף של לוחות חרס המכונים "אותיות אמרנה" - ארכיון אמיתי של התכתבות דיפלומטית של פרעה מצרים בין שליטים אחרים באזור וסגניו, כולל אלה הממוקמים במזרח הים התיכון.
החפץ, המתוארך לשנת 1375 לפני הספירה, התגלה בסוף המאה ה -19. למעשה, בסוף תקופת הברונזה (15-11 לפני הספירה), אנקומי היה המרכז לסחר בנחושת - מקור העושר העיקרי של האי.
דגמים מיניאטוריים של מרכבות, כסאות, שולחנות, מגשים לכלים גדולים וכו', אלה היו בין חפצי הנחושת השונים שנמצאו.
פרט הגימור שלהם הוא כמעט בסטנדרט של תכשיטן; לא ניתן שלא להתפעל מהביצוע והמראה הריאליסטי של העבודה.
תקופות זו מתוארכות גם בסיכות ברונזה עם צמרות עגולות עשויות ברק (חיקוי של אם הפנינה).
ישנן גם דמויות אנושיות (עומדות ויושבות) המעוצבות באופן סכמטי מעט, שמקורן בשנת XII לפני הספירה, מקלבאסוס ופילה. במהלך חפירות האתר בו שכנה פעם היישוב, נמצאו מאזני ברונזה עתיקים ומשקולות משנים עשר מאות לפני הספירה.
אגב, אתה יכול להיתקל בקצות חניתות, חצי ברונזה, סכינים, כלי עבודה וציפורניים של חקלאים יבולים וכו' (כולם מתקופת הברונזה המאוחרת) באוספי מוזיאונים רבים באי ובמדינות אחרות.
בקברים המלכותיים של סלמיס, שהונחו ישירות על ידי אנקומי, התגלו גם דוגמאות מפוארות של פריטי נחושת, למשל: מיטה אלגנטית, משובצת שנהב וזכוכית צבעונית; שני כסאות וקדחת ברונזה שהורכבו על חצובה מברזל ומעוטרים בקצה עם חזה של ארבע צפירות ושמונה גריפונים.
תקופת הברזל הגיעה (1050-475), ואחרי חורבן קפריסין ועריה המשגשגות שבעבר סבלה מאסונות טבע, החל עידן חדש וחדש.
בסביבות שנת 900 לפני הספירה, האי היה עד להגעתם של הפיניקים, שהקימו מדינה מבוססת, עם מרכזה בקיציון (כיום לרנקה של ימינו).
זה בא בעקבות הופעתם של האשורים, שהיו אחראים לאובליסק של סרגון השני (השוכן כיום במוזיאון ברלין).
התקופה משמונה-עשר לפני הספירה נחשבת לתור הזהב של האי. את האשורים החליפו המצרים, אשר בתורם, ירשו הפרסים. כולם הכניסו חלק מתרבותם (החומרית והרוחנית) לזו של קפריסין.
ראוי לציין שרוב האמנויות הפלסטיות הקטנות, המעוצבות מברונזה, שייכות למקום כלשהו בין התקופה הארכאית (VII-V B.C.) לתקופה הקלאסית, שהגיעה לשיא פריחתה בשנים 400-325 לפנה"ס.
התקופה היוונית-רומית (50 לפנה"ס - 395 לספירה) הגיעה ואיתה הגיעה תקופת הזוהר של עבודות פיסול ברונזה (אשר יחד עם פסלי שיש הופיעו בשפע רב).
יצירת אמנות מונומנטלית מאותן שנים, למשל, היא פסל הברונזה המהולל ביותר של הקיסר הרומי (193-211 לפנה"ס), ספטימוס סוורוס. הוא נוצר מברונזה, עם סיפור מעניין שקשור להתממשותו.
כמו במחוזות רומאיים רבים אחרים, פולחן הקיסר, שהיה נערץ לצד הפנתיאון המקומי, היה נפוץ ברחבי קפריסין. בתחילה נחשב הקיסר על ידי החוקרים כמחזיק מגן וחנית וידיו.
בשנת 1928 התגלה פסל על ידי כפרי שעבד בשדה לא הרחק מקיתריאה. כשהגיע בסופו של דבר לעובדי המוזיאון.
ראש הברונזה המפורסם של זאוס עמון (עם "עיניים" ואלמנטים כסופים אחרים, 300-200 לפנה"ס) הוא גם מאוד אקספרסיבי ומציאותי.
מלבד היישומים שלהם בעבודת פיסול ויצירת פריטי יוקרה, מתכות שימשו גם לצרכים אחרים (אומנים מיומנים זה מכבר בעבודה עם מתכות בתחומים שונים של חיי הקהילה).
עם שינויים בשליטים זרים הגיעו לאי מגמות חדשות ורכוש מהותי.
מטבעות
בואו נגיד על כך כמה מילים. הודות למיקומה המועיל, קפריסין, בגילאים שונים, הייתה מעורבת ללא הרף בתהליכים הכלכליים האינטנסיביים באזור. כל הפולשים והשליטים הרבים בו (האשורים, המצרים, הפרסים, הרומאים, הפרנקים, הביזנטים, הוונציאנים, הטורקים והבריטים) ביקשו להשתמש באי כמרכז לסחר עם מדינות אחרות. ניתן לנתח לעומק תהליכים אלה המשתקפים בנומיסמטיקה הקפריסאית בביקור בתערוכה במוזיאון נומיסמטיקה, חלק מהקרן התרבותית של בנק קפריסין.
בקיצור, כך התגלגלו האירועים. בתקופת השלטון הפרסי הוטבעו באי מטבעות כסף כספיים, אך בשנת 6 לפנה"ס. המלך אוולטון (560-525 לפנה"ס), שהשיג עצמאות פוליטית-כלכלית בקפריסין, החל ליצור מטבעות משלו: הם נתקלו למשל באוצרות עתיקים שהתגלו במצרים ובמזרח הקרוב. מלך אחר, Evagoras I (411-373 לפנה"ס), היה השליט הראשון של האי, ששלטונו ראה מראה כסף עשוי זהב: מטבעותיו הציגו את דמותו של הרקלס וכתובת בניב הקפריסאי.
המטבעות האישיים של שליטים בודדים הופיעו מאוחר יותר בממלכות קפריסאיות אחרות: פאפוס, קיציון, אמאתוס, מריון, סולי, לפיתוס, טמאסוס, קוריון ואידליון.
היסטוריונים ציינו כי המדינות העתיקות של קפריסין, מבחינה זו, הקדימו משמעותית את פניציה וקיליציה.
לאחר איחוד כוחות עם אלכסנדר ממקדון, ייצרו מלכי קפריסין את כספם במקרים נדירים, שכן המנטות המקומיות היו בשליטת מושלי אלכסנדר והפיקו את מטבעותיו.
שלטון על קפריסין הועבר מאוחר יותר לתלמי הראשון, שהמערכת המוניטרית שלו עמדה במדיניות חדשה: מתכות ששימשו לייצור יחידות מטבע חוץ היו אמורות להגיע ממיכרות מקומיים. פרצופי המטבעות של אותה תקופה תיארו את תלמי הראשון עצמו, ואילו בתמונה ההפוכה הוצג נשר בשליטת זאוס.
תחת שלטון רומאי, האי הפך למחוז של האימפריה, ולאחר מכן קיבל את המערכת הכספית שלו.
כסף שנמצא במחזור באי בתקופה הביזנטית, שהחל בשנת 330 לספירה, מקורו בכספות המטבעות של קונסטנטינופול וערים אחרות, לא כולל מטבעות אלה שהוטבעו על האי במאה השביעית.
שנת 1191 הייתה עדה לבואו של המלך האנגלי, ריצ'רד לב האריות, שתפס את האי ומאוחר יותר מכר אותו למסדר הטמפלרים.
הוא מצדו מכר אותו למלך ירושלים המודח, גווידו דה לוסיניאן, מייסד שושלת פרנקו.
מטבעות מתקופה זו (עד שנת 1284 לספירה) הוטבעו בצורה קמורה ומעוגלת.
תחת הנרי השני (1284-1324) הופיע מטבע כסף חדש - הברוטו, שנשאר כעד הרשמי של הממלכה הקפריסאית ממש עד לסיום שלטון שושלת לוסיניאן.
למטבעות אלה היה "נושא" מכוון מסעי צלב (צלבים, דמויות אלגוריות וכו '). הטבעת המטבעות נוהלה על פי צו מלכותי, אך ניתן היה להפיץ את המטבע המקומי בכל רחבי הארץ בלבד. כאשר הופיע כסף זר, הוא נותך ושונה ל"מטבע "המקומי.
יחידות המטבע האחרונות שהונפקו בממלכת לוסיניאן (1474-78) מיוחסות לתקופת שלטונה של קתרין קורנארו (בעיקר מטבעות עופרת שרדו עד היום).
מאוחר יותר, כשקורנארו נאלץ להעביר את השליטה באי לוונציה, טביעת מטבעות בקפריסין נפסקה: והיא גם לא חודשה תחת הטורקים או הבריטים.
לאחר היעדרות ממושכת הופיעו יחידות המטבע הקפריסאיות הראשונות בשנת 1963, ברפובליקה של קפריסין: הן היו אותו ערך כמו עמיתיהן הבריטיות, אך עם סמל ייחודי משלהן נחרט. המטבע הלאומי היה במחזור עד סוף 2007 (הוא כבר הוחלף על ידי לירה טורקית בשטחים הצפוניים הכבושים). העברה ליורו התרחשה ב -1 בינואר 2008.
עבודותיהם של נחושת קפריסין
כיום, כמו בעבר, אומן של ''הנחושת", תוך כדי ביצוע התהליך הקצבי של חריטה, יוצר מגוון של חפצים ממתכת: כלים, סירים וצלחות.
צורתם ועיצובם מועתקים לרוב מדגימות עתיקות, או נושאים תמונות שמקורן בפסיפסים או ציורי קיר עתיקים, דפנות נוצצות, מעוצבות ממתכות בצבע כסף אדום או מט מלוטש, עם מסמרות נחושת.
הם משתנים בצורתם ובדרך כלל יש להם גוף מעוגל, עם אף או "צוואר" ארוך. אם לא בשווקי העיר, תוכלו למצוא את כל הכלים הללו היום בסדנאות או בירידים בכפר.
מפתיע ככל שזה נראה, מומחיותם של נחושת נחושת עדיין מבוקשת עד עצם היום הזה: הקפריסאים כיום, לא תמיד משתמשים למטרות מעשיות, אלא אסתטיות יותר, מבצעים הזמנות מרובות עבור סוג זה של עיצוב.
אך אל לנו לשכוח את מכונת הקפה המסורתית הנמכרת באופן נרחב גם בסדנאות האי וגם בחנויות המזכרות.
בעת העתיקה, הצורות הנפוצות ביותר של כלי בית המיוצרים מנחושת וסגסוגות שונות, היו כלים וכדים - בימינו תוכלו להיתקל בהם בהמוניהם באוספי המוזיאונים. בעידן ימי הביניים, ארד שימש בדרך כלל לייצור פריטים שונים.
התקופה העות'מאנית (1571-1878) הכניסה השפעות מזרחיות, אם כי חייהם והפרקטיקות של התושבים היומיומיים לא עשו שינוי ניכר. זה עמד בניגוד לנציגי המעמדות הגבוהים והאמידים , שהייתה להם הזדמנות לקבל השכלה בחו"ל או לפתוח עסק משלהם באי.
כמו בימי קדם, בזארים היו מוקד חייהם של בעלי מלאכה, כפריים ועקרות בית: הכלים הביתיים המסורתיים והפריטים שאנו יכולים לראות כיום מוצגים, למשל, במוזיאון העירוני של לבנטיס, לעולם לא מושכים את תשומת ליבנו.
אנו יכולים גם לציין את הופעתן של עבודות עדינות כמו מנורות ובקבוקים וכו', מכוסות בשחור, בגלישה, בשיבוצים או בתבנית חרוטה.
מכיוון שנחושת משיגה רמת גמישות גבוהה לאחר חימום וטבילה רצופים במים קרים, היא שימשה כבר מההתחלה כחומר חיוני בייצור כלי מטבח נחוצים.
אחרי הכל, אותם סירים ששימשו לזיקוק זיווניה הופקו גם מנחושת; בנוסף לסירים, מגשים, דליים וחפצי כנסייה וכו'.
לעיתים קרובות הם ניזוקים קשות, עם הפסדים משמעותיים למראה החיצוני שלהם, הם שורדים כמוצגים, שוכבים מאחורי ויטרינות זכוכית, פה ושם "טלאים" מסמרות עופרת (טירת לימסול, מוזיאון הפולקלור של לימסול, המוזיאון ההיסטורי המקומי בסטני וכו').
לפעמים אתה יכול להיתקל בפריטים נדירים ועתיקים (במצב נחות), שעוצבו על ידי נחושת העבר, בתוך כמה בתים ישנים, שעדיין מיושבים עד היום.
אתם בטח תוהים: מה עם היום, האם עדיין כורים נחושת בקפריסין בימינו?
ובכן, האתר היחיד שעדיין מתפקד על האי הוא מכרה סקוריוטיסה, הממוקם 56 ק"מ מניקוסיה, בכפר קאַטידה.
הכפר רכש את שמו בעידן ימי הביניים משני הנהרות הזורמים דרכו - קרקוטי וסטרהוס. במקור זה נשמע כמו "Cattidata", כלומר זרמים שזורמים כלפי מטה).
הכנסייה, שנבנתה בשנת 1870, על יסודותיה הנותרים של כנסייה עתיקה עוד יותר והוקדשה לסנט ג'ון התיאולוג, עומדת כאטרקציה המרכזית של הכפר.
מכרה הנחושת המקומי פעל מאז ימי קדם (הפניות שרדו מהתקופה הרומית), אך נותר הגדול ביותר באי ואחד העתיקים בעולם! מוזיאון מרתק ממוקם בסביבה הקרובה, המוקדש לכרייה: על פי מקורות לא מאומתים, המוזיאון נסגר מעת לעת.
בתחילת המאה ה -20 החל פרק חדש בהיסטוריה של המיכרות של תאגיד המכרות של קפריסין.
בתחילה הייתה זו חברת כרייה אמריקאית שבסיסה בקפריסין, שנשיא שלה, צ'רלס ג'גונתר, החל לחפש מיכרה פעיל באזור סקוריוטיסה, בשנת 1914, לאחר שנודע לו ממקורות קדומים כי האי עשיר היסטורית בנחושת.
הוא קיבל השראה גם מערימות הסיגים המשומשות שנצפו בסביבה, ששרדו מהתקופה הרומית העתיקה.
ככזה, משנת 1916 ועד תחילת שנות השבעים, המיכרה היה שייך למשפחתו של קולונל סילי וו. מוד ולמהנדס הכרייה פיליפ ויסמן. מאוחר יותר נמכר המכרה לאמוקו.
בתחילה, המכרה נאבק "לשרוד", אולם עם הזמן הפקת עפרות החלה להביא רווחים.
הועסק בה כוח עבודה גדול של טורקים וקפריסאים יוונים, ולכן היישוב סקוריוטיסה הפך למרכז אמיתי עבור כורים: עובדים רבים יחד עם משפחותיהם עברו להתגורר בעיירה שתיחשב מודרנית גם בסטנדרטים של ימינו.
הארווי סילי מוד טען כי הניסיון שצבר על קיומו של תאגיד מכרות קפריסין, השפיע באופן משמעותי על הופעתו של פריחה אמיתית במחקר מדעי במכללתו להנדסה. למעשה, הנחושת שהמפיקים הכספים שעזבו הטילו על הקפריסאים להפיק מהמיכרות, נסעה ישירות לגרמניה הנאצית לייצור נשק, עד לפרוץ מלחמת העולם השנייה. הבעלים, שלאחר מכן לא הכחישו עובדה זו, התעקשו כי הפסקת שיתוף הפעולה עם הנאצים לא רק שתשפיע לרעה על המכרות, אלא גם תטלטל את הכלכלה הקפריסאית - וכך הכל "בצורה חיובית" התרחש לניהול עסקים.
בשנת 1948, המכרה היה עד להתרחשותן של כמה שביתות ממושכות, שארגנו הפדרציה הפאנסיפריאנית של העבודה והאיגודים המקצועיים הטורקים-קפריסאים. הם נגרמו משכר עבודה נמוך לעובדים, שלמרות כל הרווחים נאבקו לפרנס את אחזקת משפחותיהם - כמעט אלפיים איש.
החל משנת 1955 ייצאה החברה מיליון טון נחושת בשנה. המצב קיבל תפנית דרסטית לאחר הפלישה הטורקית בשנת 1974 כאשר חלק ממכרות החברה (למשל מכרה מברובוני) נשאר בצד השני של "הקו הירוק".
נכון להיום, המכרה המבצע - כמו גם ערימות הפסולת שלו, שגדלו לאחרונה בסביבה - מדאיגים במיוחד את האקולוגים וגם את החקלאים המקומיים המגדלים פירות הדר.
תושבי הכפר המקומיים טוענים כי יבול יבול ההדרים יורד כתוצאה מאבק שמזהם את המטע, כמו גם מרמות גבוהות של מתכות כבדות הכלולות בפירות. נצפתה גם ירידה בגודל הפירות ובאיכותם.
מלאכת סכינים - מלאכה מסורתית של תושבי הכפר לפיתוס
אמנות ייצור הסכינים הייתה נקודת גאווה עבור תושביה המקומיים: בעל שם נרחב בחו"ל (בעלי מלאכה היו לקוחות ממדינות רבות) ועבר במשך מאות שנים מדור לדור, האמנות פרחה כאן, עד לפלישה הטורקית של 1974.
סכיני לפיתוס, במיוחד אולרים, היו נחשבים מזה זמן רב; הם היו חדים, עם צורה מחודדת אופיינית ובמיוחד מבוקשים בקרב קצבי האי, שהעריכו את הסכינים בכוח הפלדה שלהם.
למעשה הם היו במחזור בקרב נציגים של מקצועות רבים אחרים: חקלאים, גננים, ציידים, עובדי כפיים ומשרדים בעיר, - כולם חיבבו אותם באותה מידה על קלילותם ואיכותם הגבוהה.
מעניין לציין כי סכינים של לפיתוס היו בדרך כלל אביזר "אינטגרלי" עבור קפריסאים גברים עד העבר הקרוב. מה שיותר סקרן הוא שנשות האי, מכל הכיתות, לא היו נטולות תשוקה זו! למה - זה יהיה משהו שכדאי לגלות!
סכיני לפיתוס יוצרו מפלדה איכותית ושונה בצורתם בהתאם למטרתם: ניתן היה לעצב אותם בסגנון ארוך, רחב, מעוקל או מחודד. הידית נעשתה מעץ, או קרניים של שור, איל או עז.
להב של אולר כיס מקופל לתוך הידית, ובצד האחורי, היה חור לתלייתו על חגורת מכנסיים או הצמדתו לשק ארוג של רועה צאן.
"משתמשים" רבים אהבו לחצוב את שמם או כל תבנית אחרת בידיות העץ או העשויים קרן בסכיני הכיס שלהם, מכיוון שהדבר הוסיף להם קסם אישי.
עבודות נפחות
הכפר לפיתוס היה גם המיקום לייצור סוגים של קווי צנרת, מאזני סדינים והמון משקולות ... כמו גם אקדחים. אתה יכול למצוא נפח משלך בכל רובע עיר. לא רק שכל אחד מהם היה מיומן בעבודת כלים שונים, אלא שהם היו גם "התכשיטן" המקומי.
הנפחים ייצרו מגוון גדול להפליא של מוצרים, למשל כלים חקלאיים: מעדרים, קילשונים, מחרשות, מגלים, אתים; חומרה: פרסה ומסמרים, מעקות, מנעולים, תפסים לחלונות ומנעולים לדלתות ושערים.
הם גם ייצרו כלי בית וכנסיות, כמו גם כלי עבודה: צלבי כנסיות, שערים ומדרגות, כלים, קדירות, מסננות, מנגלים, מנורות שמן ואזמלים.
הכפר הכריז גם על אביזרים וסכינים המיוצרים באופן נרחב לחייטים ולריפודים, מספרות ומספרות; גם עוגנים לסירות דייג.
נפחי לפיתוס נודעו בייצור כלי נשק שונים: אקדחים, כלי נשק שירותיים (צבאיים), פגיונות ואקדחים.
יתר על כן, אזור זה היה מפורסם זה מכבר בייצור הנשק שלו. בימינו קשה לומר מתי מקור המיומנות; אומנותם של הצורפים בכפר, פרחה בתחילת המאה ה -19.
עובדה היסטורית: בשנת 1821, קונסטנטין קאנאריס, אדמירל וגיבור לאומי מפורסם במלחמת העצמאות, נקט במערכת צבאית גאונית: לאחר שעגן בלגונה של אספרובריסי, קרוב ללפיתוס, הודיע על הגעתו רשמית בפני הרשויות הטורקיות בקפריסין.
מטרת ביקורו הייתה להביא למנוחות גופות של מלחים מספינת מלחמה נפגעה על ידי הטורקים.
למעשה, הוא מילא את הארונות הריקים ברובים של לפיתים, מה שהביא תועלת רבה ליוונים במאבק נגד העות'מאנים (1821-29).
אפשר גם לראות את היצירות המוגמרות אם תרצה בכך.
*** אין דוגמה טובה יותר לכך מאשר באוסף המוזיאונים באחוזת האדג'יורגאקיס קורנסיוס וישירות בהיסטוריה של הדרגומן עצמו.
*** לצד מכרה הנחושת Skouriotissa, צפויים גם האזורים הבאים: טמאסוס, קמביה, קאלוואסוס ולימני.
סה"כ 30 מרבצי נחושת התרכזו שם. אגב, התגלו כמה משקעים מבודדים במחוזות מנגלני בלימסול וטרולי בלרנקה, כמו גם בפרה ואסה וורציה בפאפוס.
Shoshy Gefen, שולה אלגרבלי ו5 נוספים
2 תגובות
לייק
תגובה
שתף
פורסם על ידי ב-